utopia seeker

حنانيك يا فبراير

2012-02-03T03:47:00.002+03:00

لشهر فبراير كما لغيره ذكريات جميلة على المستوى الشخصي والعام؛ وهل أجمل من يوم التنحي المشهود الذي كان فيه صوت عمر سليمان الأجش أجمل من فيروز وأم كلثوم

ولكن يوم واحد منه مر هذا العام بأحداث وذكريات حدثت في مثله في العام الماضي وقبله بسنوات

ليلة 2/2 تم استغلال الرياضة وتعصب متعصبيها أسوأ استغلال لتكون مطية لارتكاب أبشع جريمة كانت دماء المصريين فيها هي الأرخص مقابل الالتصاق بكرسي ما أو الحفاظ على مصلحة هنا أو هناك

ليت أحداً يخبرني عن حال هذا الأب وهذه الأم عند مشاهدة أية مباراة طوال حياتهما
كيف سيتذكر كل منهما فقيده الذي ذهب مشجعاً فعاد مشيَعاً

أنس.. تشجيعه الكرة ربما كان من باب أنها "لعبة" تسعد بها طفولته التي يغادر أعتابها.. لكنه كان "لعنة" أودت بعمره القصير

*************************
وهذه الليلة هي ذكرى مرور عام على إشارة البدء لمجزرة بشعة ضد الشعب الأعزل الذي كانت تهمته الوحيدة هي تعطشه للحرية..

فقد كانت ذات الليلة تحمل الخطاب الثاني للمخلوع الذي استعطف فيه الشعب ليكون توطئة لمذبحة موقعة الجمل

********************************************
وهذه الليلة هي الذكري الثلاثون لأبشع مجزرة يرتكبها حاكم ضد شعبه الأعزل
ففي 1982 شهدت تلك الليلة تحركات استعداداً لمذبحة حماة بسوريا التي راح ضحيتها 40 ألف نفس، غير المفقودين
قرأت كثيراً عنها واستبشعتها..

يمكن قراءة "بعض" من تفاصيلها هنا

أو من هذا الرابط

ولكن عندما تقابلت مع شاهد عيان عاصرها كان ما حكاه يفوق أي تخيل للأساليب الشيطانية التي استخدمها الأسد الأب وورثها لشبله في الإجرام.

**************************

تلك المجازر بها عامل مشترك واحد وهو أن كلاً منها تم ضد عزل بأيدي مواطنيهم وحكامهم على اختلاف مسمياتهم وأوضاعهم

فيا فبراير -شباط- حنانيك..
وليتنا لا نرى منك إلا ما يسرنا

(ما سبق مجرد عزف على مفارقة تشابه التاريخ .. لا تشاؤم ولا طيرة.. ففي كل الأحوال هي أيام الله الذي بيده كل شيء)

وقف الخلق

2011-11-29T16:02:00.003+03:00

وقف الخلق يبنون بلدهم الجديدة

وقف الخلق يرسمون لوحة جديدة لتلك الشخصية المحيرة.. شخصية المصري؛

الشخصية التي لا تجد على لسانها أقرب من عبارة: "مليش في السياسة" وفي نفس الوقت تقف تحت الأمطار للتصويت

خرج المصريون للانتخاب بصورة أذهلت العالم الذي كان ينتظر بركاً من الدماء، ولكنه فوجىء بشلالات الحب للوطن

مهما كان غرض أو تفكير الناخب إلا أن الأهم أنه خرج

وقف الخلق... ينتخبون

ووقف العالم احتراماً وتبجيلاً لمثل تلك الروح التي تؤكد كل يوم أن المصريين متخصصون في تخييب الظنون السلبية بهم؛ فالشعب همجي، والشعب متخلف، والشعب يحتاج لوصاية، ووو .. كلها اتهامات لم يرد عليها أحد بالكلام بل كان الفعل وكانت الطوابير غير المسبوقة.. وكان الهدوء في الأداء الانتخابي.. وكانت الشفافية كأجمل ما تكون..
والأهم.. كان المصري بروحه وشخصيته العبقرية ،والمعدن الذي يبدو في الأوقات التي تحتاج إلى مخلصين.

قبل إعلان النتائج ظهرت النتيجة "من الكنترول" لتؤكد نجاح مصر.. باكتشاف المعدن الأصيل لابن مصر الذي مهما بعد عنها فإنه عائد لا محالة، ومهما اعتراه من علل فإنه لابد عائد إلى رشده وإلى حضن أمه الكبرى .. مصر
((مثل هذه العبارات كنت دوما أتحاشى كتابتها لأنني لست من هواة الطنطنة بالوطنية، لكن اليوم المشهد يختلف، ولكل مقام مقال))

من أعماقي أصرخ: أنا فخور لأني مصري

متى نهاجر؟

2011-11-26T02:33:00.006+03:00

متى نهاجر؟

كل عام أنتم بخير

عام هجري حزم أمتعته راحلاً بلا عودة، وآخر يهل علينا نأمل من الله أن يكون حاملاً معه الخير كل الخير.

منذ فتحت عينيّ على الدنيا وأنا أتابع ذات السيناريو يتكرر في مثل هذه الأيام: القنوات تتنافس على عرض الأفلام التي تنتهي بنشيد "طلع البدر علينا" الذي تشير كلماته إلى أنه أنشد عند عودة الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك بعد تسع سنوات من الهجرة ..

ولا يختلف الحال كثيراً عن خطبة –أو خطب- الجمعة التي لا تفتأ تعيد وتزيد قصة الحمامة والعنكبوت والتي يرى العلماء أن روايتها سندها ضعيف وعلتها ظاهرة.

اختزلنا دروس الهجرة في أفلام وخطب مكررة لسنوات طوال.

(طرفة حقيقية:

اعتاد أحد الأصدقاء أن يصلي لدى شيخ جليل في أرمنت لمجرد أن خطبته قصيرة.. وذات يوم تقابلنا بعد الصلاة، فسألته لماذا تأخرت؟ رد قائلاً: إن الشيخ فلان حكالنا أفلام الهجرة كلها في الخطبة)

للأسف هذا هو الواقع: فيلم وحكاوي.. وبس.

ولكن السؤال: متى نهاجر؟

هاجر صلى الله عليه وسلم وصحبه بأرواحهم قبل أبدانهم؛ فقد تركوا الغالي والنفيس، وهجروا البيوت والأوطان فراراً بدينهم وحتى يتمكنوا من نشر كلمة الله وجعلها العليا.

متى نهاجر مثل تلك هجرة؟ لماذا لا تهاجر أرواحنا وتترك ضيق الحياة المادية لتسبح في رحاب الصفاء الروحي. لا أقصد بالطبع أن ينعزل الواحد منا ويتقوقع بدعوى السعي وراء الروحانيات. ما أقصده أن يكون القرب من الله هو محركنا في كل شئون حياتنا؛ في العلم والتعلم، في العمل، في الاجتماعيات، وبالمجمل في شتى مناحي الحياة.

متى نهاجر إلى الله؟ وهي هجرة لن ترهقنا كما هجرة سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وصحبه.. هجرة زادنا فيها اليقين بالله، وخارطتنا يرسمها كتاب الله وسنة نبيه، وصحبتنا في تلك الهجرة هي صحبة الأخيار الذين يرضى عنهم الله.

متى نهاجر فنهجر؟ نهجر كل ما لا يقره ديننا وشرعنا وأعرافنا.

نهجر صراعات دنيوية وضيعة لنيل منصب هنا أو قروش هناك.

نهجر شهوات صارت تتحكم في سلوكيات وتصرفات الكثيرين الذين صاروا عبيداً لنزواتهم ورغباتهم.

نهجر كل ما يضيع واحدة من أهم نعم الله علينا: نعمة الوقت؛ فإن عرفنا كيف نستغله في الخير فأنعم به، وإلا فلنعيد ترتيب أوراقنا لنستعد للإجابة عن السؤال المنتظر: وقتك..فيم أضعته؟

نهجر أنانية جعلت من دنيانا غابة يأكل كبارها الصغار، ولا يجد فيها المحتاج من يمد يداً علماً بأن هذه اليد لا تمتد مناً وإنما تمتد بحق معلوم.

نهجر مصالح ضيقة نسعى لتحقيقها حتى وإن كان المقابل سلامة وطن كرمه الله في غير موضع.

متى نهاجر من جهلنا، ونسعى لتعلم العلم الذي يفيد، في كل سن وكل حال؟

للأسف فإن غالبيتنا –وما أبرئ نفسي- يعانون من الجهل بأمور لا يصح الجهل بها من مسائل شرعية، ودنيوية. وباتت أمة اقرأ لا تقرأ، ونظرة صغيرة لمستويات طلابنا ندرك حجم الكارثة.

لماذا لا نهاجر ألف هجرة وهجرة تسمو بنا لنستحق أن نكون من حملة الرسالة التي تحمل رسولنا وصحبه الكثير مما لا نطيق في سبيل وصولها إلينا؟

ليت هجرتنا لا تطول

((كانت الهجرة النبوية إلى المدينة المنورة.. تلك التي أدعو الله مراراً أن تكون لي بها عيشة وميتة .. آمين))

وأخيراً..

رسم لنا العام الماضي خلاصة أحداثه الجسام التي كان البشر مجرد أداة فيها ولم تكن لتحدث سوى بأمر الله تعالى، في صورة بديعة هي قدرة الله في أجمل صورها:

من وحي أعياد الطفولة... أعشقهم وأكره أيامهم

2011-11-18T02:46:00.008+03:00

أعشقهم وأكره أيامهم

هي فئات كأن الله سبحانه وتعالى خلقها لتعيش في قلوبنا قبل أن تعيش في بيوتنا..

ولكننا بذكاء الدبة التي قتلت صاحبها نجحنا –ولو بحسن نية- أن نطعنهم طعنات نجلاء تدميهم ونحن نعتقد أننا بذلك نبين مدى حبنا لهم؛ فجعلنا لكل منها يوماً من باب الوفاء لهم والتذكير بهم، ولكن في حالات كثيرة ينقلب هذا اليوم لعكس ما أريد منه.

(ليست رؤية تشاؤمية بقدر ما هي دعوة لضبط إيقاع تعبيرنا عن مشاعرنا)

(1)

يعرف القاصي والداني مدى عشقي للأطفال، وكيف لا وهم من يجعلون للحياة رونقاً؛ ومعهم يسقط كل حاجز وتكلف، ولا يتبقى إلا البراءة التي تجد نفسك متلبساً بها وأنت تعرف أنك أبعد ما يكون عنها. لكنهم بكل أريحية يمنحونك تلك الفرصة النادرة.

في الشهر الجاري –نوفمبر- تطل احتفالات أعياد الطفولة. أذكر منذ طفولتي –من زمان يعني- احتفالات التليفزيون ذات الطابع الإلحاحي، وموضوع الإنشاء الذي لا يتغير عن عيد الطفولة وأفراحها، ويليه موضوع الرسم عن ذات اليوم.

ولا مانع من حفلة مدرسية بعد أن يكون برنامج الإذاعة مكتظاً بالمواد ذات الصلة.

لله الحمد بدأت تخف تلك النغمة بعض الشيء في السنوات الأخيرة.

تأملت هذه الاحتفالات –حتى بعد تخفيضها- وعلى الجانب الآخر نظرت إلى أطفال آخرين لهم الحق كل الحق في الاحتفال لكن ظروفهم جعلت احتفالاتهم من نوع آخر.

في احتفالاتنا نشعل صواريخ، وفي احتفالاتهم تشتعل فيهم وبهم الصواريخ..

في احتفالاتنا نطيرِّ بالونات، بينما لا ترضى احتفالاتهم إلا بطيران أجسادهم الرقيقة جراء قصف غادر هنا أو هناك..

احتفالاتنا نطفيء فيها الأنوار والشمع ابتهاجاً، واحتفالاتهم تطفأ فيها بهجة الحياة القصيرة..

حتى وقت قريب كان هذا الوجه المظلم للطفولة قاصراً على أطفال فلسطين الذين لا يتغير يقيني بأنه "حالة استثنائية أن تكون طفلاً فلسطينياً" ..

http://ahmadalshatir.blogspot.com/2009/12/27-2008_27.html

ولكن شهدت الفترة الماضية دخول منافسين لا يجمعهم دم القرابة.. ولكن تجمعهم رائحة الدم الزكية التي تفوح من أجسادهم الطاهرة.

كان الطفل الليبي والسوري واليمني والبحريني –الذي لا يبرر اختلاف المذهب قتله أو ترويعه في أحسن الأحوال- أطفال أصبحوا يميزون على صغر سنهم أنواع القاذفات التي تحيل نهارهم ليلاً..

وفي الصومال طفل لا تقوى عضلات وجهه على مجرد رسم ابتسامة سخرية على المفارقة التي تجعل العالم يحتفل بأطفاله بينما لا يجد هذا الطفل وملايين غيره الحق في شربة ماء.

فيا كل من يجد ماء وجه يقيم به احتفالات الطفولة ليتك تتذكر هؤلاء الأطفال بين قتيل وجريح ومشرد ولاجئ... وجائع.

(2)

ومادام الحديث عن الأطفال فلا مناص من الحديث عن الأم.. العشق الأكبر

كثيراً ما حاولت أن أكتب عن أمي بشكل خاص والأم بشكل عام ولكنني –أقسم بالله- أجد نفسي عاجزاً عن كتابة جملة مفيدة.. وكيف لكلمات العالم أن توفيها حقها.. فاغفروا لي تقصيراً لا ذنب لي فيه بل ذنب الأم أنها أعجزت الأقلام.

في سنتي الأولى طفلاً في (مدرسة السادات) جاءت إدارة المدرسة لتوزيع حلوى على الأطفال –نحن- وما أن أفصحوا عن السبب حتى سمعت صرخة ثم صرخات ثم بكاء لم أشهده في عمري الصغير آنذاك.. كانت (هدى) –أتذكر اسمها ولا أعرف أين ذهبت لأنها لم تداوم أكثر من ذلك العام- وبقدر فرحتنا بقطعة الحلوى بقدر رعبنا من هذا الجو التراجيدي. وعرفنا السبب فقد كانت المناسبة هي .. يوم الأم، وكانت أم (هدى) في رحاب الله.

رغم صغر سني إلا أنني لم أجد مبرراً للفرحة الكبيرة التي أجدها في كل العالم في هذا اليوم.. التليفزيون ذو القناتين، والإذاعة التي لا تكف عن ترديد أغنيتي فايزة وشادية.

بمرور الأيام عرفت كم هي قاسية تلك الأغاني والاحتفالات على من لها ظروف (هدى).. متع الله أمهاتنا بالعافية، ورحم من توفاه الله منهن.

وعلى الجانب الآخر لم أستطع تصور وقع تلك المهرجانات على أم ألقاها أبناؤها في دار للمسنين بلا رحمة ولا إحسان..

الملاحظ مؤخراً أن هذا اليوم أصبح موسماً تجارياً لا يجاريه إلا الفالانتاين –وله وقفة- وبالطبع لن يضع التاجر ذو الحسابات الرقمية تلك الاعتبارات في حسبانه..

(3)

اليتيم هو تلك الوسيلة التي منحنا الله إياها لتنظيف قلوبنا من أدرانها، والواحة التي نستظل فيها من وعثاء سفرنا في الدنيا بكل ما فيها من ماديات جامدة.

رحم الله أستاذنا الذي لا أجد له وصفاً يليق به سوى: "الإنسان" عبد الوهاب مطاوع

نشر ذات مرة رسالة لامرأة ضاقت بها الدنيا بذنوبها وتراكمت عليها الأحزان وسألته النصح.. فكان جوابه أن تذهب إلى دار للأيتام فحسب.

وما هي إلا أسابيع حتى ردت برسالة شاكرة الوصفة السحرية التي أعادت إلى قلبها السكينة والطمأنينة، وإلى حياتها الأمان المفتقد.

مع الأيتام تحس بمشاعر تسمو بك كثيراً، فضلاً عن الثواب الذي وعد به رب العالمين ورسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكالمعتاد جعلنا لليتيم عيداً –الجمعة الأولى من شهر أبريل- وهي سلاح ذو حدين؛ فمن ناحية تذكر الناس بوجود تلك الفئة التي ابتلاها الله بالحرمان من الأبوين. ولكن في المقابل فإن لها آثاراً سلبية تتمثل في الإحساس البشع الذي يجد فيه اليتيم نفسه في اليوم التالي. ورأيت بعيني دوراً للأيتام لا تتسع للهدايا في يوم اليتيم حتى أن الأطفال تدوسها بأقدامها. وفي اليوم التالي يصحو وقد لا يجد من يسلم عليه بتحية الصباح.

ناهيك عن غياب الثقافة لدينا في التعامل مع تلك الفئة فيتصرف البعض بطريقة تكون الشفقة عنوانها مما يأتي بآثار عكسية تماماً.

(4)

من منا يكره الحب؟ عن نفسي أرى أن حل مشاكل كل البشرية يمكن في أن يحب كل منا ما يحب لغيره، وأن يتحاب الجميع في الله .

ومن منا لا يكره المتحابين –بشرع الله- فهم من يجعلون في الحياة أملاً.. وكم من زوجين مر على بداية رحلتهما سوياً سنوات طوال إلا أن ما زرعه الله بينهما يجعلهما كأنهما مخطوبين منذ ساعات.

واستورد رجال الأعمال هذه المرة عيداً للحب تيمناً وإحياءاً لذكرى القديس فالانتينو..

فامتلأت الأسواق بالسلعة الأكثر رواجاً الـ "دباديب" التي أصبحت الرمز المفضل بعد أن أصبحت الزهور موضة قديمة. وصارت القاسم المشترك مع هدايا أخرى بحسب انتفاخ جيب مشتريها.

من ناحية هي موضة تجارية بحتة.. كما أنها تغريبية وهو ما يشعر به كل من يرى تلك الاحتفالية في المدن الكبرى حيث يحس المرء أن الكون كله يسير في فلك القديس فالانتينو.

وبالطبع هذا اليوم بكل استفزازه يمر بصورة مأساوية على الكثيرين ممن قست عليهم الدنيا.

***************

ليتنا لا نضيع حسن نيتنا في الاهتمام بمن حولنا بأن نحول احتفاءنا بهم إلى جروح لا تندمل..

ليتنا نقتصد في التعبير عن مشاعرنا.

والهوى سوري (3) تورتة الدم في عيد البنت والأم

2011-10-07T18:00:00.005+03:00

من مفارقات القدر أن الصبية السورية (رهف) -الطفلة سابقاً- وأمها (نسيبة) تـأبيان إلا أن يكون يوم ميلاد كل منهما مرتبط بذكرى تمس السوريين والمصريين بل والعرب جميعاً رغم أنه لا يفضل بينهما سوى أسبوع

ولدت الأم في يوم السادس من أكتوبر/تشرين وتحتفل بميلادها في يوم حرب الكرامة التي كشف –ولا يزال- ربيع الثورات العربي الكثير من ورق التوت الذي يغطي من ينسبون أفضالاً لأنفسهم. ففي مصر كشفت الثورة أن الضربة الجوية التي أنهكت الملحنين والمطربين تمجيداً للمخلوع، ليس له فيها إلا مجرد دور من أدوار، وليس لها في الحرب إلا دور من أدوار بعد أن تصورنا جميعاً أنه كان يحارب الصهاينة بمفرده.

وفي سوريا تكشف الثورة الأبية يوماً بعد يوم عن تواطؤ من كان يتباهى بالمشاركة في الحرب حتى أن هناك من يثبت أن الجولان لم تكن لتسقط إلا بفعل خيانة، وليس أدل على ذلك من أن ابنه الهمام لم يوجه رصاصة صوب الجولان بل وجه أرتاله نحو حوران وشقيقاتها.

وولدت البنت في يوم وفاة جمال عبد الناصر.. أختلف معه واتفق .. لكن ما لا يختلف عليه اثنان أنه كان يحب بلاده، ويأمل في وحدة لا يفرقها عدو ولا حاقد.. كان زعيم الممانعة الحقيقية التي احترمها حتى أعداؤه لا الممانعة الكوميدية التي نسمع عنها في الحقبة الأسدية.. يوم وفاته كان اليوم الأسوأ على مصر التي وضعها على خط عودة الكرامة، وسوريا التي حمل أهلها سيارته ابتهاجاً به.. يموت لتبقى ذكراه في القلوب بعد عشرات السنين.

اعتدت لسنوات أن أبعث برسالة معايدة، أو اتصال، أو حتى تحية هنا أو هناك على الإنترنت..

لكنني لم أفعلها هذا العام ... كان الخجل يملؤني؛ كيف يطاوعني قلبي أن أقول لأي منهما: كل سنة وانتي "سالمة" -بحسب اللهجة السورية- وأنا أعرف أنهما محاصرتين في المنزل لا تستطيعان الخروج ولو هذه إلى عملها، وتلك إلى جامعتها في سنتها الأولى..

كيف أقول "سالمة" وقد فقدت هذه الكلمة بفضل نظام الشبيحة وشبيحة النظام أي معنىً لها ؛ فكيف لطفل جعلوا أجراس مدرسته دانات مدافع أن يبقي على مفهوم السلامة. وكيف لمن اصبح اللون الأحمر للدماء الزكية روتيناً يومياً له أن يقتنع أن هناك سلامة من الأساس..

"سالمة" لا معنى لها بالنسبة لكلتيهما؛ فدموع الأم لم تجف لاعتقال شقيقها منذ أيام أثناء عودته من المستشفى لطلب ممرضة لزوجته التي تعاني من آلام المخاض..

والابنة تكفكف دموعها لتستطيع مداعبة المولودة التي لم يكتب لها رؤية والدها حتى الآن . .أعاده الله وجميع المعتقلين سالمين بإذن الله .. وأراهم الله يوماً في الطغاة وجعلهم عبرة لمن يعتبر

منذ كانت طفلة في السابعة -ولا أزال أراها كذلك- وعدت صاحبة عيد الميلاد بأن برنامج زيارة الأسرة لمصر سيكون حافلاً .. وكثيراً ما كان الحديث يدور حول الزيارة التي لم تتم طوال سنوات، وكان حديث المتلهفة على زيارة بلد لطالما سمعت وشاهدت عنه.

وعقب الثورة زاد شوقها لزيارة ميدان التحرير .. الرمز المصري الأول منذ انطلاق صوت الشعب.. كانت زاهدة في التفكير بأي شأن يمس السياسة من بعيد أو قريب. وكنت أمازحها بقولي إنها تخشى أن أكون من الذين "خطهم حلو" كتبة التقارير الأمنية. لم تكن تدري أن الأيام حبلى بالكثير.

بعد خروج المارد السوري من القمقم اتصلت للاطمئنان على امتحاناتها لأن حرم الجامعة كان المكان الوحيد بمدينتها الذي توجد به تغطية لشبكات الموبايل. وجدت إنسانة جديدة؛ لا الصوت هو الصوت، ولا النبرة هي النبرة، ولا الكلام هو الكلام

وجدتها تقول من بين دموعها: "لم أكن أعرف أنني أحب سوريا بهذه الدرجة، كثيراً ما تمنيت أن أخرج منها ربما بلا عودة.. ولكن اليوم لا" وأردفتها بعبارة سمعتها من كل السوريين الذين أعرفهم "دمي مو أغلى من دمهن"

لم أستطع الرد بحرف واحد؛ فأمامي يولد مشروع عزة وحرية عجل بمخاضه وحشية وغباء وظلم نظام لم يتبق من عمره إلا أقل القليل. لم أتعجب حين وجدت صوتها يرتفع بدعاء على الطغاة غير مبالية بمن حولها أو بمن يستلقي في الموبايل في ظل نظام يحكم بالحديد والنار.

في مرة تالية سألتني ببراءة: "برأيك الأمر بيطول؟" قلتلها إنني أكبر المتفائلين لأنني كنت صاحب عقيدة أن النظام التونسي هو آخر من قد يتعرض لثورة أو حتى انقلاب، وخيب الله اعتقادي. ثم قلت كما قالوا إن "مصر ليست تونس" ليجعلني الله أعيش لأرى الفرعون وزبانيته خلف القضبان.. قلت لها إنه رغم كل الظروف وتواطؤ المتواطئين ودعم الداعمين تبقى يد الله فوق أيديهم..

رغم التفاؤل لم أستطع أن أتصل معايداً بأعياد ميلاد يحتفل معهم بشار وأعوانه بتقديم (تورتة دم) وتحل الرصاصات محل الشموع. وهي تختلف عن كعكة الدم التي يصنعها اليهود طبقاً لموروثاتهم الفاسدة التي كشف عنها اختفاء قس مسيحي في دمشق عام 1887. كعكة بشار لا تقبل بأقل من دماء آلاف الشهداء. ولكن يبقى الدم السوري الطاهر بحراً هادراً يغرقهم جميعاً بإذن الله.

أدعو الله أن أعايد قريباً لكل السوريين وليس لأسرة واحدة بمناسبة ميلاد عهد جديد بإذن الله، وميلاد حرية طال انتظارها.

والهوى سوري (2) حكيم عيون حضرتك؟!!

2011-06-21T03:20:00.003+03:00

حكيم عيون.. حضرتك؟!!

كم هو جميل تراثنا العربي الذي جعل صفة (حكيم) مرادفاً لمهنة طبيب..

ولكن بعد الخطاب الثالث –والأخير بإذن الله على نهج السابقين- اتضح أن هناك فارق كبير بين حكيم العيون وطبيب العيون الذي يكاد يكون قد فقد بصره بعد أن فقد بصيرته.

• حكيم العيون الذي أدى قسم أبقراط مهمته الأولى أن يعالج البصر ويجليه..

أما طبيب العيون الذي أدى قسماً باطلاً من الأساس فضلاً عن حنثه فيه فكأن مهمته أن يعمي العيون عن كل جميل في بلاد هي للجمال عنواناً..

• حكيم العيون يبذل قصارى جهده لإزالة أقذاء العين وأرمادها..

وطبيب العيون الذي اعتلى كرسي السلطان اغتصاباً لا يألو جهداً لتفاقم الأرماد والأقذاء في عيون وطن اشتدت أوجاعه لعشرات السنين..
أصاب تلك العين الغالية بثلة من الجراثيم التي توغلت في الجسم الطاهر...
جراثيم على شاكلته لا هم لها إلا امتصاص دم الوطن من خلال شبكات معقدة تجمعها مصالح لا تقل عفناً عن أصحابها.

• حكيم العيون يعالج من الاستجماتيزم الذي تختلط فيه الصور وتتداخل..

وطبيبنا تختلط لديه الصور بشكل كبير؛ في البداية اختلطت الصور فصدق أنه بالفعل رئيساً وهو أول من يعلم أنه ربيب دستور ابن سفاح لم يجلب إلا العار كل العار..

ثم اختلطت الصور فصدق أن احداً يردد صادقاً "منحبك" وأسقط هذا الأحد على كل الشعب الصبور

واختلطت الصور أكثر ليصدق أنه قاهر بني صهيون المنتظر ويخرج بعباراته العنترية بينما تحلق الطائرات التي تحمل النجمة السداسية فوق رأسه.

وها هو يعتبر نفسه رئيساً لجراثيم ليعيش بذلك الاستجماتيزم في أسوأ حالاته.

• من أشهر الأمراض التي تقابل حكيم العيون قصر النظر..

طبيبنا لا يحتاج إلى من يخبره بقصر نظره حين تصور أن تعذيب الأطفال وهتك الأعراض وقتل العزل سيكون مجرد حلقة من سلسلة الصمت الرهيب ستمر مرور الكرام..

قصير النظر حين استخف بشعبه مطلقاً ضحكاته البلهاء المستفزة في حين لم تجف يديه بعد من دماء الشهداء الطاهرة الزكية.

وليس قصر نظر أكثر من إطلاقه العنان لأكشاك الدعارة الإعلامية لتقدم ما تنافس به كافة القنوات الكوميدية حتى بات من لا يعرف مجرد اسم سوريا مفنداً ومكذباً لما تبثه تلك الأبواق التي تنكر وجود الشمس في يوم مشمس!!
ولم يفوت على نفسه فرصة المشاركة في وصلات الكوميديا حين استدعى في خطابه أفلام الخيال العلمي لوصف أسلحة الثوار المتقدمة، وكذلك في الرقم الذي أعلنه كتقدير مبدئي للمطلوبين وهو رقم مؤهل للتضاعف..

• يلاحظ الكثيرون أن حكيم العيون يجري جراحات للاستغناء عن النظارة بينما يرتدي هو النظارة! ينصح الغير بما لا يفعله هو نفسه

لم يشذ طبيب العيون الذي أصبح رئيساً عن تلك الملاحظة؛ فهو من جعل الإصلاح مدخلاً لنسيان فضيحة تغيير الدستور، وطالما بشَّر بإصلاحات قادمة لكنها وبعد سنوات عجاف لم تصل بعد ولا حتى مقدماتها..

وهو من يدبج الخطب العصماء التي يجيد حفظها –فيما يبدو أنه مؤهله الوحيد كرئيس عربي- مهاجماً إسرائيل وأمريكا وقوى الغرب ووو.. وفي نفس الوقت يرسل الوسطاء من هنا وهناك للجلوس إلى من تهاجمهم خطبه الببغاوية!!

لطالما هاجم سكوت حكومة مبارك على العدوان الإسرائيلي على غزة مطالباً برد مصري..
فاته أن إسرائيل وفرت عليه حتى أن يذهب إليها فجاءته في عقر داره محتلة الأرض الغالية وكأنها تخرج لسانها قدر استطاعتها بينما تضع سدادات أذن لكي لا تسمع طنطنة الببغاء الذي لا يعي ما يقول..

يتهم ثورة الحرية في بلاده بأنها مؤامرة خارجية لم يستطع بعد ثلاثة أشهر أن يذكر ولو اسم جهة واحدة من أطراف المؤامرة.. وإن كان نجح فيما لم يأت به الأوائل بالجمع بين من لا يجتمع معاً: الموساد والإخوان والسلفية وأمريكا و.. و...و... ليتفقوا على البلاد والعباد!!

ثوار سوريا الباحثين عن الحرية أطراف في مؤامرة خارجية سرية وفي الوقت ذاته يدنس أذناب إيران وحسن نصر الله شوارع بلاد هي الطهر بذاته.

• طبيبنا رغم كونه متخصص في أمراض العيون إلا أنه أصيب بالعمى..

وليت الأمر اقتصر على ذلك فحسب بل إن الأمر تطور فأصيب بالعمه –عمى البصيرة- وهو ما لا يحتاج إثباته سوى نظرة خاطفة على الوضع الراهن.

عمي بصره فلم ير اللافتة التي تشير أسهمها إلى الجولان، واتجه بزبانيته صوب حوران..

وعميت بصيرته فلم يتعظ من دروس سابقيه اللذين لا يختلفان عنه إجراماً في حق شعبيهما. قال إن سوريا ليست مصر ولا تونس من قبلها!! ولم يدرك بعمى بصيرته أن أحرار وحرائر وأطفالاً يهِبون من سباتهم حاملين أرواحهم على أكفهم فداءً للحرية أبداً لن ينجح الموت نفسه أن يثنيهم عن اللحاق بقطار ربيع الحرية.

... والهوى سوري (1)

2011-06-05T01:56:00.005+03:00

من ابن النيل لأبناء بردى

إذا بردى أنَّت لخطب مياهه..

تداعت بوادي النيل للنيل أدمع

بيت شعر أحفظه منذ الطفولة، في الوقت الذي ألقى الله في قلبي حباً لبلد لم أعرفه، ولم أقابل أحداً من أهله، بل كانت كل معلوماتي عنه قراءات في مجلات الأطفال.

كانت علاقة حب يفضح الشوق المحبوب مهما حاول مداراة حبه أو مواراته:

يترك ما في يده ليتابع بشغف برنامج عن مدينة هنا أو هناك في هذا البلد.

ولم يعد الأصدقاء والأهل يفاجأون إذا تسربت من كلامه لفظة سورية.

وحين قابل سوريين كان أول تعليق لهم على هذا الشغف ببلادهم: لابد أن في الأمر "سورية" وراء عشقك لسوريا..

خانهم تقديرهم على الأقل في مسألة الترتيب..

لسوريا عندي مكانة خاصة جعلت مني ذلك المتيم الذي لا يترك شاردة ولا واردة عن هذا البلد العريق.

وكما عشقت الوطن عشقت المواطنين بما لهم من سمات جلّت المحنة-المنحة الأخيرة العديد من تلك السمات لتظهر في أبهى صورها بعد أن حاول الطغاة قتل كل جميل في البلاد والعباد.

ما أجمله شعب يقف أعزلاً أمام آلة الموت والدمار بلا سلاح سوى "الله أكبر" تصدح بها القلوب قبل الحناجر..

لا تستطيع الحروف أبداً وصف المشاعر التي أحسست بها عند سماعي تسجيلاً أرسله أهلنا في سوريا لـ "معركة التكبيرات" ..

ولأن الأرواح جنود مجندة أقسم أنني أحسست أنني أقف فوق سطح منزل بتلك المدن الأبية أهتف بأعلى صوت مكبراً رب العزة داعياً أن يرينا آية من آياته فيمن لم يراع فيه إلاً ولا ذمة..

عرفت مدى عشقي لسوريا حين شعرت بذات الغصة التي أحسست بمرارتها لعدم تمكني من التواجد في ميدان التحرير بأتراحه وأفراحه، بدماء الغضب وزغاريد التنحي..

إحساس غريب أن يتمنى المرء بكل حماس أن يتمكن من الإسهام في تحرير أرض ما لا ينتمي إليها بمعايير جوازات السفر تماماً كما تمنى الإسهام في تحرير وطنه.

كيف لا أتمنى أن أكون بين طالبي الحرية من أحفاد العز بن عبد السلام الذي طالما استشهدت بمواقفه التي لا تخشى في الله لومة لائم متحسراً على "علماء" باعوا الدين بالدنيا..

كيف لا أتمنى أن أقف مكبراً فوق أحد البيوت الشامية التي سحرتني عمارتها حتى أنني فكرت مراراً في محاكاتها في بيتي رغم الصعوبات..

تلك البيوت التي تحملت لأجل الاستمتاع بها كمبانٍ ومعانٍ سذاجة بعض المسلسلات التي تدور في الشام القديمة.

كيف لي أن أتقاعس عن الهتاف بأعلى صوتي بلهجة لطالما شنفت أذني من فرط رقتها وفصاحتها في آن واحد. لهجة لا أحتاج معها –مثل بقية اللهجات- إلى مترجم لأنها ببساطة ليست حروفاً مرصوصة وإنما لغة قلوب لا دخل للسان ولا للأذن بها.

وكيف لا وقد أنّ أبناء بردى لخطوب، فلم لا يتداعى لهم أبناء النيل نصرة ولو بالدعاء..

وتمتد علاقة النيل وبردى حتى في الحال الذي وصلا إليه: نضب بردى، وتلوث النيل بالمخلفات من ناحية وبأيدٍ قذرة تعبث بمنابعه من ناحية .. وهكذا حال البلدين .. ولهما الله الذي ندعو أن يطهرهما من كل من دنسهما.

شهيد سوري في المسجد الحرام!!

(كنت شهيداً سورياً لمدة ساعة!!)

لم تغب سوريا عني أثناء أداء العمرة فكما دعوت لبلدي أن يحفظها الله، دعوت لسوريا أن يحقن الله دماء أهلها ويحفظها من كل سوء.

وخلال الرحلة كنت أستوقف بين الحين والحين من أعرف أنه سوري من اللهجة أو الحقيبة التي تحمل اسم شركة السياحة. وكان الحوار لا يستغرق نصف دقيقة: كيف الحال هناك؟ -إن شاء الله خير.. مستبشرين

في المسجد الحرام رن الهاتف.. سيدة سورية من أسرة صديقة .. أول ما جال بخاطري أنها عرفت أنني اؤدي العمرة وتبارك أو تطلب الدعاء بصلاح الحال..

وجدتها منهارة تبكي بحرقة لم أفسر معها الكثير من كلامها.. فهمت أنها عادت لتوها من تشييع شاب من الجيران استشهد بلا ذنب جناه إلا رغبته في تنسم الحرية..

فوجئت بصوت آخر لا أعرفه يحدثني: يا فلان.. أنا أم الشهيد..

اقشعر بدني حتى أنها قالت بعدها كلاماً لم اسمعه لأنني لم أستوعب بعد جلال الموقف بكل أبعاده: أنا في بيت الله الحرام، وأحدث أُم شهيد لا أعرفها عادت من توها من تشييع ابنها الذي خرج منذ ساعات وكله أمل في غد أفضل ربما لم يره لكنه أسهم في وجوده

أفقت من خواطري وطلبت منها إعادة ما قالت.. استحلفتني أن أؤدي عمرة عن ابنها الشهيد سائلة الله أن يتقبله في الشهداء

يالله

يالجلال الموقف.. أؤدي عمرة.. عن من؟ عن شهيد!!!

يالها من مفارقة

لم أكذب خبراً

من فوري شرعت في الإحرام وبدأت العمرة، وخلالها كنت أدعو لمن لا أعرف إلا اسمه. لكنني عرفت فيه الإيمان، والنخوة، والإباء، والعزة ..

وكيف لا فإن هذه الصفات إن لم يتسم بها من خرج حاملاً روحه على كفه أملاً في غد مشرق فمن ذا الذي يتسم بها؟!

دعوت أن يكون دمه لهيباً يفني الطغاة..

دعوت لأهله بالصبر، والمزيد من الثبات، واحتسابه عند من لا يغفل ولا ينام.

دعوت لوطنه بالسلامة وأن يحفظ الله بلاداً لطالما رفعت عالياً كلمة الله..

دعوت أن يذيق الله الطغاة من ذات الكأس، وأن يروا بأعينهم عاقبة ظلمهم بعد أن يذوقوه في الدنيا قبل أن يذيقهم الله إياه في يوم العدل..

دعوت الله أن يجعلهم عبرة لمن يعتبر بعد أن يرينا فيهم آية من آياته تماماً كما رأينا في مصر

وأخيراً دعوت الله أن يحسن ختامنا..

وهل مثل هذا ختام

عم نظير

2011-04-16T00:55:00.004+03:00

لطالما كرهت تلك الصور الباهتة لشيخ الأزهر –على اختلاف اسمه- يستقبل البابا في العيد، أو للبابا داعياً الشيوخ لإفطار رمضان بالكنيسة..

أراها دوماً صوراً باهتة لا روح فيها .. فكم من مرة كانت مثل تلك الصور تظهر بأحضان وابتسامات تملأ الوجوه بينما الشارع يغلي بفتنة من هنا أو هناك!!

لم تكن العلاقة بين المسلم والمسيحي بالنسبة لي هي تلك الصور بأحضانها..

ليس هناك تعبير عن هذه العلاقة النادرة التي يراد لها السوء من الكثيرين أقوى من الحزن الذي انتاب شارعنا بمسلميه قبل مسيحيه لوفاة (عم نظير)..

شخصية لا تملك إلا أن تحبها وتحترمها لرجل في العقد التاسع أو العاشر من العمر إلا أن الله وهبه من الصحة البدنية والعقلية ما جعلت مسألة السن هامشية بالنسبة له.

ما أجمل الجلوس إليه؛ تستمع بكل شغف لحكمة السنين التي لم تصغها شهادات علمية جوفاء، بل حفرتها خبرات السنين।

برشاقة في الحديث يربط موضوع الحوار بقصص من الماضي موثقة بالأسماء والأحداث.. يحدثك كأنك تعرف من يروي قصصهم.. وسرعان ما تعيش أجواء تلك القصص ليس فقط كأنك تعرفهم بل كأنك تعاصرهم من فرط جمال طريقته في الحكي.

عندما توفي والدي كنت أتلقى العزاء بثبات حسدني عليه الكثيرون خاصة لما يعرفونه من ارتباطي بوالدي رحمه الله.

اختفى هذا الثبات مرات قليلة طوال أيام العزاء وذلك عندما كنت أرى "أحباب" والدي الذين كان يحبهم ويحبونه..

وكان منهم عم نظير الذي ما إن رأيته يقترب من ديوان العائلة حتى تبدل حالي..

خلال ثواني تذكرت جلساته مع والدي، وحكاياتهما التي لا تنتهي.. ثم تعود بي الذاكرة لأيام عمل عم نظير في مجال النخيل، وكيف كان يتبادل وأبي الحديث و"المناكفات" الطريفة بينما يؤدي عمله فوق النخلة، وأبي يرقبه على الأرض.

تذكرت كل هذا وتوجهت للقائه لتلقي العزاء لأجد الدموع تترقرق في عينيه حزناً على صديق قديم.

نفس الأمر تكرر مع الراحل (عم النوبي) جار والدي لعشرات السنين في السوق، والذي زارنا بعد سنوات لدقائق لم يقل فيها شيء من فرط دموعه التي تنهار لذكريات السنين..

وما فعل –ولا يزال- (عم محارب) لا يختلف عنهما، فهو يصر أن يطمئن على سير أمور البيت في غيابي أو وجودي.

فهل يمكن أن نساوي هذه النماذج الجميلة بصور الأحضان للمشايخ والبابوات.. أحضان وقبلات ولكن ما في القلب في القلب!!

أكره عبارة "وحدة وطنية" وأجدها بلا معنى.. فمن قال إن الوطن تفرق ليعاد توحيده؟! ومن قال إن تلك القلوب التي تربت على الخير يعميها التعصب؟!

في بداية المرحلة الجامعية حضرت ندوة للبابا في معرض الكتاب.. كان الجميع يبعث أسئلة.. لم أبعث سؤالاً لكنها ملاحظة مفادها: رجاءً اتركونا شعباً نتعايش معاً ولا تقحموا أنفسكم لا بابوات ولا مشايخ ولا ساسة..دخلت السياسة من أوسع الأبواب في علاقة المسلم والمسيحي في مصر فهرب الود من الشباك..

أعود لـ (أبوجمال) –عم نظير- وقلبه الكبير الذي كان يتسع للجميع إلا أنه لم يحتمل كرمه فأصابه الإجهاد.

كان يحرص على تلبية احتياجات جميع الجيران كبرت أم صغرت وكأنه رب الأسرة للشارع كله..

ليس مشهداً نادراً أن تراه يحمل جوالاً به احتياجات الجيران التي يعرض خدماته التطوعية لإحضارها॥ وتسأل عن المقابل فيرد بابتسامة طيبة رافضاً حتى مجرد تناول كوب ماء।

وفي ليلته الأخيرة قام بجولته الأسبوعية لتفقد احتياجات أبناء الشارع –مسلميه ومسيحييه- منتوياً الذهاب في الصباح المبكر لشراء أفضل المعروض.. لكن القدر لم يمهله، فلما أحس الأهل بتأخره عن هوايته النبيلة الكريمة ذهبوا لإيقاظه.. ولكن كانت الروح قد عادت لبارئها .. ليفارق (عم نظير) دنيانا ولكن أبداً لا يغيب عن ذاكرتنا وقلوبنا رجلاً كان أبلغ من كل الصور الباهتة لكل المشايخ والقساوسة.

دموع اللاشماتة

2011-04-13T20:41:00.004+03:00

لا أدعى أنني تعرضت لظلم بيّن في عهد مبارك، ولا أزعم –كما فعل الكثيرون- أنني كنت من المطالبين برحيلة الكاشفين لفساد نظامه॥

ولكن ..

عند قراءة أخبار هذا اليوم الحافل وجدت دموعي تنساب.. شيئاً فشيئاً تحولت لبكاء متشنج..

لم تكن –بالطبع- دموع تعاطف مع الرئيس المخلوع المودع للحبس مع أبنائه؛ فحاشا لله أن أتعاطف مع من أهدر دماء زهور مصر قبل أن يهدر ثرواتها وسمعتها وتاريخها..

لكنها تبقى دموع...وبكاء

ليست شماتة. .وكيف أشمت في قضاء الله؟!

وكيف أشمت في وعد الله الذي وعدنا بأنه –تعالت قدرته- لا يغفل.. يمهل .. ولكن أبداً لا يهمل؟

يا الله!!

يا من لا يغفل ولا ينام.. يا من تعز من تشاء وتذل من تشاء

نسيناك ولم تنسنا.. قنطنا من رحمتك، ولم تعاقبنا بل أريتنا من آيات رحمتك بنا

وهل من آية أكبر من قدرتك التي شهد بها من يؤمن بك ومن يكفر بأن ما حدث لم يكن ليحدث إلا بإرادة إلهية وبتوفيق من رب العالمين.

نزلت دموعي وأقسم أنني لم أستطع إكمال قراءة أي خبر من فرط غمامة الدموع.

نزلت دموعي وأنا لم أكن سوى متفرج،

وهنا حاولت تخيل حال من تعرض للظلم، من نهبت أراضيه، من هتكت أعراضه، من تعرض للتعذيب، من ثكلت أبنائها، ومن ذاق الذل وتجرع القهر

كيف حال هؤلاء وهم يسمعون الأنباء المتواترة عن وصول أبناء الرئيس المخلوع مدانين –معه- بالتحريض على قتل أبناء الوطن الذي كان آخر ما يفكرون فيه؟

بم يشعر الآن أكثر من 1000 أسرة غرق أبناؤها في العبارة الشهيرة ولم تكلف الأسرة الحاكمة نفسها بنجرد كلمة تعزية بل ذهبت بكاملها لمبارة كرة قدم؟

وغير هؤلاء الكثيرين على مدار الثلاثين عاماً.. كيف تلقوا الخبر؟

وكيف تلقت الأسرة الحاكمة ذاتها تلك الأخبار هل أدركوا أن هناك من لا ينام؟ وأن دولة الظلم ساعة؟ وأن كل من نالوا منه في عنفوانهم لابد أن دعوة ماضية منه زجت بهم في غياهب السجون؟

وهل أدركنا نحن كل هذا ؟

وهل نفيك حقك يا معز .. يا مذل.. يا من بخسناك حقك ووفيتنا حقوقنا

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ

هوامش على دفتر الثورة (२)

2011-02-25T09:22:00.003+03:00

هامش (६): وشوش
أن تكون مؤيداً لمبارك فهذا موقف يخصك ورأي يجب على الجيمع احترامه لأنه لا إجماع على أي شيء؛ حتى المولى عزوجل –رب العالمين- هناك من يختلف حتى حول وجوده.. ومع ذلك فقد جعل الله لكلٍ أن يختار ما يريد بدءاً من العقيدة إلى كل الأمور
ولكن..
أنا عن نفسي أحتقر كل من يتلون بلون المرحلة بعد أن كان على الطرف الآخر.. أحترم جداً من كان مؤيداً لمبارك وعهده وبقى على قناعته التي قد أختلف أو أتفق معها
أما المتلونون بسرعة تحسدهم عليها الحرباء فهؤلاء جديرون بكل احتقار من الجميع: المؤيدين والمعارضين.
أنا ضد أن يحول المنتصرون في المرحلة الحالية من عاداهم إلى خونة وعملاء.. بالعكس
إلا أن هذا ينطبق على من خالف الرأي بشرف وبفروسية.. ويزيد الاحترام لمن تمسك برأيه طالما أن لديه قناعاته
أما من قاموا خلال 24 ساعة أو أقل بالتغيير بدرجة 180 من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار فهؤلاء لا مجال لقبولهم .. ويكفيهم أن الشعب –الذكي جداَ- عرفهم وكشفهم ويفضح ألاعيبهم

هامش (७): إلا انتو
أعرف أن لحوم العلماء مسمومة وأن الخوض فيهم لا تؤمن عواقبه.. ولكن موقف شيخ الأزهر يثير علامات استفهام كان البعض –وأنا منهم- يفترض فيه أن يزيل تلك العلامات بما يقدم عليه من خطوات تعمل على استعادة لمكانة الأزهر
كان الإمام الأكبر يعيد ويزيد في النصح للشباب بصيغة "ولكن".. إلى أن جاءت الفتوى الأخيرة بتحريم الخروج يوم الجمعة لأنه يؤدي لفوضى وفيها خروج على الحاكم!!
وغاب عن شيخ الازهر أن ينصح للحاكم لكي لا يخرج عليه شعبه.. غاب عنه أن يبين حكم من يقتل الشباب العزل.. وغاب عنه أن يوضح رأي الشرع في استغلال المال العام.. وفي تزوير إرادة الشعوب.. وفي الاستخفاف بكل القيم والاعراف والمشاعر.. وفي وفي وفي
وليته فهم رسالة المتحدث باسمه عندما استقال من منصبه –الذي لا يحتاجه- ليكون بين أبناء شعبه
وليته يفهم..
وعلى الطرف الآخر كان نفس الموقف للبابا شنودة .. رجل الدين الذي سيس الكنيسة وجعلها دولة داخل الدولة: لا تأبه لأية أحكام قضائية ولا قوانين ولا دساتير ..
دائماً ما يشدد على أن الكنيسة دار عبادة والرهبان ليسوا ساسة.. وهدد بحرمان كل من يخرج في المظاهرات بالشلح إن كان راهباً أو الإقصاء عن رضاه إن كان من "شعب" الكنيسة كما يحب أن يسميهم
استنام البابا لعهد حقق فيه الكثير من المكاسب التي جعلت مجرد ذهابه إلى الدير إشارة لغضبته من النظام الذي يسارع لاسترضائه بكل السبل التي تتعارض في غالبها مع القانون وربما الشرع
البابا الذي يحظر التظاهر كان هو من أرسل بعض كهنته إلى الميدان الآخر لتأييد النظام.. وكان –وهو رأس الكنيسة التي لا تعمل بالسياسة- هو من تطوع بتأكيد أن ابن الرئيس هو أحق من يخلفه.. وهو من أمر بدق الأجراس ابتهاجاً بفوز الرئيس في الانتخابات اياها

ليت كل مسلم ينسى أن يعود الأزهر إلى مكانته طالما كان تابعاً للدولة، وأن ينصح لإمامه الأكبر ألا يخشى في الله لومة لائم.. وأن يضع نصب عينيه قائمة أسماء تبدأ بالعز بن عبد السلام الذي أفتى بعدم جواز تولي المماليك الحكم لأنهم عبيد- إلى جاد الحق الذي كانت فتاواه تخرج ممهورة بعبارات تؤكد –حقيقة- أنها فتاوى لا مجال للهوى أو السلطان فيها
وليت كل مسيحي يدرك أن البابا ليس إلهاً وأن الكنيسة ليست دولة وأن المسيحيين ليسوا شعباً مستقلاً بل هم إخوة في الوطن .. وإن لم يستطيعوا أن ينصحوا له فعلى الأقل يكتفوا منه بدور رجل الدين.

هامش (८): كنائس في حماية المسلمين
لأن الشارع الذي أقطن فيه غالبيته من المسيحيين فقد كنت في دورية ليلية مع جار مسيحي يشغل عمه مركزاً سيادياً في الكنيسة المصرية..
سألني سؤال مباغت: كم كنيسة في مصر؟ أجبته ممازحاً: كتير.. مانتو أكتر م الهم ع القلب؟ ضحك وسأل مجدداً: كم كنيسة تم نهبها أو حرقها في الأيام الماضية التي لم تكن فيها أية حراسة؟ قلت: لم أسمع عن أية حادثة
فهمت مقصده.. وتعجبت كيف لم أنتبه لهذا.. بالفعل لو أن الأمر طائفياً لكانت الكنائس والأديرة أسهل الأهداف
المفاجأة -بالنسبة للبعض- أن جزء كبير من حراسات الكنائس –الشعبية بعد انسحاب الشرطة- كانت من الجيران المسلمين !!!
وفي رأيي أن هذا أمر غير مستغرب في مصر التي تشهد أجمل علاقة بين الاقلية والأغلبية في العالم بأسره

تذكرت لقاءاً للبابا في معرض الكتاب في التسعينيات سألته فيه: لماذا لا تتركونا نتعايش اجتماعياً ولا تدخلوا السياسة: لا الكنيسة ولا الحكومة؟ فأنا مؤمن أننا –اجتماعياً- مثال نادر للتعامل بين أقلية وأغلبية في كل العالم.. وأراهن على ذلك.. ولكن دخول السياسة يزيد من الاحتقانات. وكان الرد منصباً على التعليق على إني اسم على مسمى وشوية كلام دبلوماسي يتميز به.

هوامش على دفتر الثورة (1)

2011-02-11T00:53:00.006+03:00

هوامش على دفتر الثورة

في القلب

وليس مجرد هامش.. في قلب صفحة الثورة.. وفي قلب مصر.. وفي قلب كل مصري.. وفي قلب كل من يجني ثمار نبتة روتها دماؤهم الطاهرة التي سالت بلا ذنب إلا لكونها بريئة طاهرة

في القلب أرواح شهداء نالتهم يد الغدر الجبانة التي لم تعتد أن تمد يدها للزهور النضرة إلا لقطافها ليس إلا .. لا للاستمتاع بعبيرها الذي لا يبخل عن أحد

رحمهم الله رحمة واسعة .. وأسكنهم مع النبيين والشهداء والصديقين والأبرار.. وجراهم عن كل من يتنسم عبير الحرية التي دفعوا ثمنها بدمائهم كل خير

هامش 1: اعتذارات

عندما يجد المرء نفسه متقازماً أمام أمر ما أو شخص ما فذلك لأن هذا الأمر أو الشخص أكبر وأعظم بمراحل

وكم يحز في القلب أن يكون أقصى ما يقدم هو "أضعف الايمان".. ولكن الله أعلم.

وثمة اعتذار قدمه ويقدمه وسيظل يقدمه الكثيرون لشعب طالما وسم بأنه جامد صامت لا ينطق مهما حدث..

وأعترف أنني اقتبست تعليقاً بعد تونس كان يقول: "يوجد عشرات النسخ من زين العابدين ولكن كم نسخة توجد من الشعب التونسي".. اعترف أنها كانت اقتباسي المفضل آنذاك

أعتذر لأنني لم أعرف قيمة الشعب الذي أنتمي إليه وإن كان هذا الشعب من أوحى بذلك على مر العهود.. والآن أجزم أن هناك عشرات النسخ من الشعب التونسي والمصري .. وأنه لا محال مع إرادة الشعوب

هامش 2: في انتظار بيان (2)

بعد دقائق من خطاب "سكت دهراً.." وبعد ساعات من بيان رقم (1) .. البيان الأول المرقم منذ بيانات أكتوبر العزة..

مصر تحبس أنفاسها في انتظار بيان ليس مطلوباً منه إلا أن يشعر فيه المصري أنه ابن هذا البلد العريق.. وأن هناك من يحفظ له الحق الأدنى من الكرامة في بلده التي طالما امتهنت كرامته..

ليته لا يكون مثل مخاض الجبل

هامش 3: أكشاك الدعارة

في الأسبوعين الماضيين ظهرت أكشاك دعارة سياسية عديدة.. أقول أكشاك لأنها من حقارتها لا ترقى لأن تكون بيوتاً فضلاً عما لكلمة "بيت" من قدسية..

أكشاك تمثلت في أبواق إعلامية فاضحة ترتكب أفعالاً خادشة لكل حياء في الطريق العام بل وتتسلل بها إلى البيوت الشريفة..

صحف وقنوات لا تتورع عن الكذب البين والتضليل بطريقة لا تنطلي على طفل يحبو..

كانت شمطاء في بداية الثورة بأن كانت ترتكب الدعارة العلنية بأن تخفي ما لا يخفى: تخرج في وضح النهار في يوم مشمس لتنكر وجود الشمس!!! وليت الأمر في حجرات مغلقة لكان هان.. ولكن العالم كله يرى إلا من عميت بصائرهم من أصحاب ورواد تلك الأكشاك..

وبعد أيام عندما ظهر الحق وزهق الباطل كانت مرحلة دعارة جديدة.. فرواد تلك الأكشاك لا يريدون لأحد أن يكون طاهراً فكانت مرحلة التشكيك بطرق أضحكت القاصي والداني وباتهامات يتورع عن "رصها" أي منولوجست في فرح بلدي..

هطل جعل لكل أجهزة استخبارات العالم هدفاً وحيداً وهو تجنيد شباب الميدان بطريقة جمعت كل الأضداد: حماش والموساد، إيران وأمريكا، ..إلخ فضلاً بالطبع عن جيوش حنظلة وسراقة بجمالهم وخيولهم..

وعندما أدرك مديرو اكشاك الدعارة ومن ورائهم أصحابها أن الأمر لم يفلح لأنه يحمل اتهاماً مبطناً بالتقصير لأجهزتنا الساهرة إذ سمحت لكل هؤلاء أن يرتعوا بلا رقيب في ميداننا..

وبلغ العهر قمته في المرحلة الحالية التي خلع فيها رواد الأكشاك جلودهم تماماً وبدأوا في الانقلاب 180 درجة لمسايرة الموجة بطريقة تثير الغثيان..

أصبحت المحظورة محظوظة .. وأصبح حملة الأجندات من حملة النياشين.. والانفلات أصبح ثورة.. وأسبح "العيال اللاسعة" ضيوفاً على البرامج الحوارية.. وصار المذيع ذو اللسان السليط مؤدباً مكتوف الأيدي –حرفياً كما رأيت- مذكراً طوال الحوار أن تدخله للتوضيح لأنه لا يحجر على رأي أحد..

لله در عمار الشريعي الذي اتصل بالتليفزيون الحصري العصري كاشفاً سوءاتهم المكشوفة من الأساس ..

ومثل كل ماسبق يقال على الإعلام المطبوع الذي لا أعتقد أن تغيير قياداته سيقنع أحداً بجدية التغيير، كما لن ينجح في محو الخطايا التي ارتكبت باسم الإعلام في تلك الفترة وما سبقع\ها بطبيعة الحال.

اللهم لا تطل عهدنا بأكشاك الدعارة تلك

هامش (4): لجنة (ولكن)

لا يبعد هذا الهامش عن سابقه إلا قيد أنملة

مع تعدد اللجان التي انبثقت عن لجان أغلبها –تأدباً- من المهمشين أو الكارتونيين أو الباحثين عن مقاعد في وليمة لم يدعوا إليها والكل باحث عن مصالح شخصية بحتة- ظهرت لجنة الرقص على الأحبال والتي تعرف بين المثقفين –الشرفاء بالطبع- باسم مجموعة ولكن..

ذلك أنها انتهجت نهجاً لا تخسر به في أي ظرف كان.. يبدأ الواحد منهم حديثه أو مقاله بالإشادة بشباب 25 يناير وأنهم خيرة شباب البلد وووووووو.. ثم يضيف الكلمة السحرية : ل – ك – ن

تلك الكلمة التي تحيل أجمل الأحلام لكابوس وتجعل من الأجواء الملائكية احتفالية إبليسية من الدرجة الأولى

بعد (لكن) الخبيثة يبدأ الأخ من إياهم في تكرار حق يراد به باطل وهو استقرار مصر والحفاظ عليها واستمرار مسيرة الثلاثينية الأولى لنبدأ بها الثلاثينية التالية..

هامش (5) : لكشي دعوة

كثيرة هي الاتهامات للمصريين باللاوعي وما شابه من اتهامات.. ولكن لأثبتت الأيام أن المصري لا يزال ذلك الشخص الذي يفهمها وهي طايرة حسب التعبير المصري الأصيل

منذ شهور نطق أوباما "السلام عليكم" وتخيل الكثيرون أنه سيحرر الأقصى ولكن هذا لم ينطلي على المصري الذي جلد الوافد من البيت الأبيض بسياط السخرية المصرية الأصيلة..

فعلها خامنئي –مرشد الثورة الإيرانية- منذ أسبوع في خطبة باللغة العربية في دولة تحقر كثيراً من لغة القرآن أمام لغتها الفارسية .. وكم كان المشهد مضحكاً وآلاف الحضور يهزون رأسهم تدبراً وهم لا يفهمون كلمة واحدة.. في البداية ظننتها دبلجة ولكن بحركات الشفاه أدركت أنها مقصودة لتكون رسالة للمصريين البسطاء الذين لا يعون شيئاً .. ولكن خاب ظن من أمر بإطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين ضده منذ عام واحد وكان الرد القاسي بأن رفضت مصر "الشعب" تلك المحاولة الرخيصة.. تماماً كما رفضت أية محاولة لمناورات سياسية من هذا الطرف أو ذاك وكانت الإجابة الصادمة من كل مصري: خليك في حالك

يوميات مدرس (1) كلام عيب

2010-12-05T22:52:00.007+03:00

كلام عيب

خلال أيام قليلة تناقلت صفحات الحوادث جرائم تمس الطلاب: ضحايا أو مجرمين أو كليهما

أمس تم ضبط ثلاث طالبات يهتكن عرض زميلتهن في فصل خالي أثناء الفسحة؛

ثلاث طلاب يهتكن عرض زميلهم تحت السلم؛

مدرس يفعل كذا وكذا مع تلميذ أو تلميذة... إلى آخر تلك "الجرائم" المخزية.

مثل تلك الحوادث ليس وليد اليوم والبارحة؛ بالعكس.. إلا أن الجديد أن هناك من خرج وأبلغ عن تلك الحالات وهو مؤشر جيد على اي حال.

في البداية يجب التنويه إلى أن جريمة هتك العرض تعرف بأنها "ملامسة الجسد بغير رضا صاحبه" مهما كان جنس المجرم أو الضحية. بمعنى أن تفتيش مدرسة لطالبة بغير رضاها مثلاً يعتبر هتك عرض رغم أن كلاً منهما أنثى.

أما التحرش فهو بالقول أو الفعل.

*******

مع كل حادثة من تلك الحوادث لا أسارع مثل غيري باتهام المدرس بالانحلال أو الطالبة بأنها ساعدت بسلوكها على ذلك..

اتهامي الأول يكون لأم تناست دورها كمربية ووزعت اهتماماتها إما بين المزاحمة في سوق العمل أو في قائمة اهتمامات كثيرة يحتل أبناؤها آخرها. وتشير أصابع الاتهام أيضاً إلى اب تناسى أنه القيِّم الذي سيسأل عن تربية أبنائه وتعليمهم ما لن يعلمهم غيره.

لا أقصد هنا أن الأب والأم تركوا الحبل على الغارب لأبنائهم فليس هذا مجال العتاب... ولكن تقصيرهما كان في عدم تعويد الأبناء على ثقافة البوح بأن يتعلم أن هناك أموراً محرجة أو مخجلة إلا أنه يجب مشاركة الكبار فيها.

*******

عادت بي الذاكرة إلى سنوات مضت جربت فيها العمل كمدرس ابتدائي في معهد أزهري لغات بالقاهرة.. في البداية تخوفت من التجربة إلا أن نهايتها شهدت دموعي –حرفياً- عندما رأيت مشاعر تلاميذي لمعرفتهم أني سأتركهم.

طلبت من الزميلات أن يناقشن الصغيرات في بعض الأمور التي تمنع معرفتها العديد من الجرائم التي يرتكبها من نزعت منهم صفة البشرية وتحولوا لذئاب. كانت الإجابة أن المديرة تمانع، فقررت القيام بتلك المهمة في فصلي المفضل -3/4 بنات- وكانت النتائج مذهلة:

في البداية طلبت من البنات التفرقة بين عمو –شقيق الأب- وأي عمو.. فليس كل عمو يمكن أن ينال شرف "إدي بوسة لعمو" .. واتفقنا أن البنت الشاطرة متقعدش مع حد غريب لوحدها حتى لو كان أنا –المستر- أو عمو سواق باص المدرسة. وأخيراً أن تكون ماما هي مخزن الأسرار مهما كانت تلك الاسرار محرجة.

وخلال دقائق كانت كل واحدة تحكي قصتها مع موقف تذكرها به تلك الكلمات .. ووجدت أهوالاً في حكايات البنات الصغيرات..

وبانتهاء الحصة ذهبت لمكتب عميدة المعهد و"اعترفت" بما فعلت بل طلبت منها تعميم الفكرة فوافقت مشجعة !!

وفي الصعيد عندما طلبت من طالبات المرحلة الثانوية أن يتعاملن بمبدأ: فلان زي أخويا بس مش أخويا؛ فلا معنى أن يقوم بما يقوم به الأخ من واجبات حتى وإن كان بمباركة الوالدين. واتفقنا على تفعيل عملية تحديد المحارم.

وهنا حكت إحداهن أنها الآن فقط عرفت لماذا كان والدها يمنعها من "الهزار" مع صديقه العزيز عندما يزورهما رغم أنها تعتبره "زي بابا". تمنيت لو كان الأب أتعب نفسه بتوضيح سبب منعه بدلاً من مجرد إصدار الأمر، وأنه "يا بنتي هو زي بابا بس مش بابا، يعني يتعامل معاملة الغريب مهما كان قربه منا"

((بين قوسين:

يزيد من الألم والحسرة والاشمئزاز حوادث شبيهة ولكن المجرم فيها من المحارم: أب، أخ، خال، عم..

وصدقاً ... أعجز عن الكتابة عن مثل تلك الجرائم إلا أنه في كل الأحوال لا مفر من البوح إذا ما تعرض طفل أو طفلة لمثل هذا الأمر))

في كل الأحوال أتساءل إذا لم تقوم الأم بتعريف ابنتها بتلك البديهيات فمن يعلمها؟؟

ما المشكلة أن تخبر الأم ابنتها منذ المرحلة الابتدائية أن جسمها عبارة عن "تابو" taboo أي منطقة محرمة؛ فلا تسمح لكائن من كان لا بنظرة ولا أكثر من ذلك؟

ما المشكلة أن تعلمها كيف توقف مدرساً لم يراعي الله في طالباته وتلفظ بألفاظ غير لائقة أو تصرف تصرفات صبيانية؟

وفي إدارات مدارس البنات العجب العجاب:

فرح الكثيرون –وغضب البعض بطبيعة الحال- لقرار تأنيث مدارس البنات.. ولكن القرار لم ينفذ إلا في المناصب الإدارية لتسهيل جلوس تاء التأنيث على مقعد إدارة مدرسة دون زميلها الرجل. وينفذ أيضاً في استبعاد من لا يروق لإدارة المدرسة بحجة التأنيث. أما ما عدا ذلك فالأقدمية تحكم: أذكر أن المدرسة الثانوية بنين كانت تدرس بها الأحياء مدرسة، بينما يدرس مدرس في مدرسة البنات رغم حساسية المنهج!! ومثلها بعض المواد الشرعية.

إن ما أوصلني إليه فهمي المحدود أن تأنيث مدارس البنات يعني أن يكون من يتولى التعامل مع الطالبات وتدريسهن من الإناث.. وربما أكون مخطئاً فمن يدري!!

ليست عقداً و "كلاكيع" ولا هي تخلف ورجعية.. ولكنها نظرة سريعة لصفحة الحوادث.. وما خفي بالتأكيد أعظم

ما الذي سيضير إدارة مدارس البنات ومعاهدها أن تلفت نظر المدرسين لتجنب مواضع الشبهات:

*** إذا كانت نظريات التربية في الجامعات ترى أن المدرس يجب أن يتحرك في الفصل فإن نظريات التربية التي تلقيناها في بيوتنا ترى أن حركة المدرس في فصل البنات غير لائقة، وتكفيه المساحة الأمامية للفصل أو لجنة الامتحان إلا في أضيق الظروف.

*** وبكل أبوية –أو أمومة..حسب نوع الإدارة- يمكن لإدارة المدرسة أن تلفت نظر المدرس الرجل إلى أن روح الدعابة في فصل البنات لا يجب أن تكون خارجة عن حدودها؛ لا أعني أن يكون المدرس متجهماً أو متقمصاً شخصية ابي الهول ولكن في المقابل لا أريد –ولا أرضى له- أن يكون "....".

ونفس الأمر خارج الفصل حيث لا مجال لوقوف طالبة وأستاذها بمعزل عن الجمع وإن كان هذا لشرح أو سؤال درءاً لأية شبهات.

*** ورأيي أن تتدخل الإدارة بحسم لأية ألفاظ غير لائقة من المدرسين أو حتى الموجهين مثل الحادثة الشهيرة لموجه أعرفه اعتاد مناداة الطالبات بـ "حياتي" و "حبيبتي" و "نور عيني" وسط ابتسامات المرافقين له!!!

*** في أدبياتنا أن نقف للمعلم ونوفه التقدير .. إلا أن عدم وقوف الطالبة "الآنسة" أثناء الإجابة لن يقلل من تقديرها لأستاذها البتة.. بالعكس .. سترى فيه إنساناً يحرص عليها. ونفس الأمر في "حجة البليد" وأقصد مسح السبورة حيث لا يزال هناك من يصر أن تقوم الطالبة -الفتاة- بمسح السبورة في كل مرة أثناء الحصة!! فإن كان في الأمر بد فليكن مسح السبورة بين الحصتين وقبل دخول المدرس ليس إلا.. وبعد ذلك فلتكن مهمته.

وعن الدروس الخصوصية حدث ولا حرج..

حتى الآن لا أعرف طبيعة الأب أو الأم اللذين يحافظان على ابنتهم من الخروج للدروس فيأتون لها بمدرس خصوصي.. وحتى لا يزعجه أهل البيت يغلقون الأبواب التي لا تفتح إلا لتقديم واجب الضيافة!

وإذا خرجت البنت إلى درس مع زميلاتها ما المانع أن تشدد الأم على ابنتها أن تكون حاسمة في رفض التواجد إلا مع زميلاتها بحيث تتفقن أن تذهبن معاً لا فرادى.

أنا هنا –وليتذكر الجميع أنني مدرس قام بالتدريس لكل المراحل من الجنسين في مدارس حكومية وخاصة، عامة وأزهرية- لا أقصد أن كل المدرسين سيئو الأخلاق فتلك النماذج لا يتعدى عددها أصابع اليد الواحدة.

كما لا أقصد أن "كل" من يقوم بهذا يكون سيء النية، ولكن كما يقولون "طريق جهنم مفروش بحسن النوايا" فلماذا لا نتقي الشبهات، ونعلم بناتنا وأخواتنا اجتنابها؟

أعرف العديدين من المدرسين الذين يقومون بتربية البنات على هذه الأمور البديهية التي لا تغضب إلا من في نفسه أمر ما.

الطريف أن من يعمل من المدرسين على اتقاء مثل تلك الشبهات يقال عنه إنه "معقّد" !! فمرحباً بكون المرء معقداً عن كونه خائناً للأمانة.

ولكن.. عفواً

لا المدرس ولا إدارة المدرسة ملزمين –نظرياً- بالقيام بهذه الأمور .. إذا أضاعت الطالبة حقها فلا تنتظر أن يأتي لها به الغير.

لا أقول أن تتحول الطالبات إلى بلطجيات، أو أن تقيم الدنيا ولا تقعدها لمزحة بريئة من مدرس.

ما أقصده أن تقيم الأم جسراً مفتوحاً مع البنت لتسألها وتحكي لها وتستشيرها .. ومع الأيام ستعرف البنت كيفية التصرف مع كل حالة.. وستتعلم كيف تحكم على كل نظرة أو كلمة ومن ثم تتعامل معها بما يليق.

دائماً في تلك الحوادث يعتمد المجرم على أن الضحية لن تتكلم ولن تحكي لأحد لأنها ستشعر بالخجل والعار. ولكن العار في السكوت إلى أن يحدث ما قد لا تحمد عقباه.

استطردت كثيراً فيما يخص المدرس رغم إنني كان يجب أن أقف في صف المدافعين بالحق والباطل إلا أن الحق أحق أن يتبع، ولأن جناية المدرس أكبر نظراً لثقل الأمانة التي يحملها.

*******

أما بالنسبة لحوادث هتك العرض والتحرش بين الطلاب بعضهم البعض فلا أستغربها أيضاً -على بشاعتها- لأنني شهدت بعضها حتى أن حالة منها كانت بين طالبات في الصف السادس!!!

وأعود لأشير بأصابع الاتهام لنفس المتهم: البيت.. الأم والأب اللذين يعتبران أن الحديث مع الابن في تعريفه بوظائف جسمه "عيب" لا يجب الخوض فيه. فيلجأ الابن ولداً كان أو بنتاً للمعرفة عن طريق الأصدقاء أو الإنترنت وكليهما يقدم معلومات أبعد ما تكون عن الحقيقة... وتكون الكارثة.

ربما لا يدرك طلاب الأزهر مدى الجهل بتلك الأمور نظراً لأن دراستهم تكفل لهم معرفة شرعية رزينة بأمور يراها البعض "عيب". ولكن الدراسة العامة تفتقر إلى هذا مما يخلق فراغاً علمياً وشرعياً كبيراً..

وتبقى نقطة مهمة وهي تبرير الطالبات المتهمات في الحادثة الأخيرة بأن "كنا بنهزر" .. وليكن واضحاً للطفل منذ نعومة أظافره أنه لا هزار في مثل تلك الأمور بأي حال من الأحوال

*******

فيا كل تلميذ وتلميذة:

بكل وضوح وبلا مواراة: جسمك منطقة محرمة محظورة على الجميع.. على أي شخص كائناً من كان.

وفي حالة الطالبة الأكبر:

أمرك ربك وتأمرك فطرتك بصيانة نفسك من نظرات من لا يتقون الله بالاحتشام في الملبس.. والحذر في التعامل ؛ ليست دعوة لإساءة الظن بالجميع لكن قليل من الحذر لا يضر.

ودائماً ضعي في ذهنك أن أحداً لن يجروء على النظر أو التحرش بكلمات أو ما هو أكثر إلا إذا رأى أنك لن تصديه.. فخيبي ظنه ولا تخجلي من إيقافه عند حده كائناً من كان لأنه ساعة يفعل ذلك يكون غاية في الصغر والدناءة مهما علت درجته الوظيفية أو مكانته المزعومة بين الناس. فسكوتك هو أكبر إهانة يمكن أن توجه لك ولكرامتك

حفظ الله أبناءنا جميعاً من كل سوء

.. والعود أحمد

2010-12-05T02:43:00.002+03:00

ما أحلى الرجوع إليه.. التدوين يعني

حوالي 6 أشهر أكيد فترة كبيرة اكتفيت فيها بالكتابة للشغل بس

كان فيها مشاغل تعتبر فيها الكتابة هنا ترف ورفاهية بلا حدود

والحمد لله..
عدنا والعود احمد

(Inspired by Muhammad (PBUH

2010-06-10T00:59:00.008+03:00

كلنا يتكلم عن صورة الإسلام في الغرب وإهانة مقدساتنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم.. ولكن من قدم أي شيء غير الإدانة والاستنكار وحرق الأعلام في الدول الإسلامية ..
ماذا فعلنا غير المكابرة في الاعتراف بأننا مقصرين غاية التقصير..

ولكن ..هناك .. يوجد من يعمل

تشهد بريطانيا حملة طموح للتعريف برسول الله صلى الله عليه وسلم بدون شعارات جوفاء ولا لغة عاطفية لا يفهمها في الغالب المواطن الغربي

الحملة التي تحمل اسم Inspired by Muhammad عبارة عن لوحات إعلانية يظهر فيها شخص ينادي بقيمة ما مثل حب العمل الاجتماعي، أو الحفاظ على البيئة، أو الدعوة لاحترام حقوق المرأة ويختم الإعلان بعبارة "مثلما فعل محمد" صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيهم ولهم .. وجزاهم الله خير الجزاء

http://www.inspiredbymuhammad.com/

بعد 60 سنة في مواجهة 10 رؤساء أمريكيين.. اللوبي الصهيوني يجبر (هيلين) على الاستقالة

2010-06-10T00:06:00.007+03:00

(هيلين توماس).. عميدة صحفيي البيت الأبيض عاصرت 10 رؤساء أمريكيين خلال 60 عاماً
قال عنها كلينتون: "الرؤساء يأتون ويذهبون.. وهيلين باقية"

فتحت على نفسها أبواب جهنم عندما طالبت الإسرائيليين بمغادرة فلسطين والعودة لبلدانهم ..

تم إجبارها على الاستقالة فضلاً عن الهجوم الذي تتعرض له خاصة أنها تنتمي لعائلة من أصول لبنانية

شكراً لبني صهيون

2010-06-06T23:23:00.009+03:00

شكراً لبني صهيون أن أعادوا الفارس العثماني المغوار بعد أن طوت صفحات مظلمة من التاريخ المعاصر صفحات مشرقة من سيرته

عاد الفارس التركي ليعيد كرامة العرب -وهو الذي لا يعرف من العربية إلا كلام الله وكفى بها معرفة- .. عاد ليعلم العرب أن الخنوع والخضوع لا يزيدان صاحبهما إلا إذلالاً ..

أعز الله الإسلام بـ "رجال" مثل أردوغان ورفاقه

شكراً لبني صهيون الذين تسببوا باللوبي العالمي التابع لهم في زيادة شهرة قناة (الرحمة) ليصبح اسمها على كل لسان في العالم بعد قرار منع بثها على القمر الفرنسي.. فها هي قد عادت للبث وعرفها من لم يعرفها من قبل وتحققت لها شهرة لم يكن القائمون عليها يحلمون بنصفها

وإذا أراد الـلـه نشــر فـضـيلـة *** طـُويـت أتـاح لهـا لسـان حسـود
لولا اشتعال النار فيما جاورت *** ما كان يُعرف طيبُ عَرف العود

---------------------------------

صدق الله العظيم

)لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ(

نشرت تركيا صوراً لتعامل النشطاء العزل إلا من عصي على السفينة (مرمرة) مع قوات الكوماندوز المدربة التي فر أفرادها مذعورين تسبقهم دموعهم وصرخاتهم .. واحتموا بالرصاص الغادر ليحصدوا أرواح الأبرياء..

اغتصاب الحرية

2010-05-31T18:03:00.002+03:00

عملية "قرصنة" في المياه الدولية ..ومذبحة جديدة لإسرائيل

ومصر 2010 تستدعي السفير الإسرائيلي لشرب "شاي العصاري" في وزارة الخارجية مع بيان شجب وتنديد محفوظ

الفرصة مواتية لمصر أن تزيل وصمات طالما طالتها في الشأن الفلسطيني وتبادر بفتح معبر رفح مهما كانت الحسابات .. ولتبعد عن المصالح الضيقة إكراماً لدناء سالت في عرض البحر وفي رقابنا منها نصيب

الجانب المضيء أن أحداث اليوم جعلت تركيا -الكبيرة بأفعالها- تدخل طرفاً بعد أن كانت تلعب دور الوسيط

فمرحباً بعودة الخلافة في 2010 .. وسامح الله من مرغ وجه مصر وجعلها في منزلة لا تليق بها أبداً ولا يرضاها لها المصريون

خواطر بلاد الحرمين (4)

2010-05-27T02:13:00.006+03:00

قالوا

= ليش كل هالحرس؟
- قلت: ده لحماية الإمام ولمنع التدافع على الحجر الأسود عقب الصلاة..

=يعني أنا بيني وبين الاقصى أمتار وما أقدر أصلي فيه.. وهنا بيني وبين الحجر الأسود خطوات وما أقدر أقبله

(نزلت دموعي وطبطبت عليه)

فلسطيني في صحن المسجد الحرام

==========

أخي من مصر؟؟
أيوه
والله كل فلسطيني يعرف كيف أهل مصر وأهل سوريا ويقدر أفضالهم..احنا بنعرف نفرق بين الشعوب والحكام

نفس الشخص
=====================

أنا مش بقول إني مصري.. هنا بيهزأوا المصريين.. وف المدرسة بقول إني سعودي لأني باعرف أتكلم زيهم

(نزلت دموعي .. بس بمرارة)

ده كلام حسين (طفل عمره حوالي 5 أو 6 سنين)

قابلته يلعب على السلم الكهربائي لسطح الحرم .. انتبه للهجتي عندما كنت أحذره من اللعب هكذا.. فقال: انت مصري زيي؟ قلت آه..
اسمك؟ أحمد .. زي أسماءنا.. أنا حسين.. هنا مش بيسموا كده

===========

كلمة "ما أدري" ترفع قدري

عبارة سائق تاكسي في المدينة نقلاً عن الأجداد..
===========

أبواب الحرم كان اسمها على وعثمان وعمر خلوها فهد وعبد العزيز.. حتى الكعبة كتبوا أسماءهم عليها

سائق ميكروباص خط التنعيم-الحرم

========

قول : السلام عليك يا رسول الله... يارب اشفيني

أب حاملاً ابنه المعاق ودموعه تنهمر أمام قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم

=======

الإسلام دخل دمياط لأن المسلمين قالوا لأهل دمياط : تأسلموا ولا هتدفعوا الجزية.. قالوا : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

شيخ مصري لمقرأة ف الحرم النبوي يداعب بها شخص دمياطي

=========

لا.. يكفى من الحور "الطين" بدنا الحور العين

رجل سعودي في مقرأة بعد مداعبة الشيخ له بأن يتزوج مرة أخرى

=======

الكرسي اللى على يميننا ده كان بيقعد عليه الشيخ الشعراوي الله يرحمه ويدي دروس

مصري كفيف سرت معه قليلاً في المسجد النبوي

=========

كان عظيم.. رجّال عظيم.. قاسى كتير لأنه بيحبنا.. رحت الغار وماقدرت أدخل بجنبي.. وهو تحمل كل هالعذاب ليوصلنا لبر الأمان

أبو أحمد مير – من لبنان .. في الطريق للمسجد النبوي

========

تعلمت قراءة القرآن في المدرسة الابتدائية.. بعدها تعلمت في بريطانيا وانغمست في الدنيا.. لا أجيد قراءة كلمة من العربية ولكني أقرأ جيداً من المصحف..
تزوجت واستقريت في دبي ومن المدينة المنورة تنطلق رحلتي للعودة إلى نور الإسلام الحقيقي

أشرف من الهند بعد أن طلب مني قراءة كلمة استصعبت عليه في المصحف

==========

الحُرمة والعسكري مُصَدَّقين دايماً

نصيحة من شخص لزبون يتجادل مع بائعة على باب الحرم

==========

الصلاة على الأموات والمرأة والطفلين

مثال لنداء صلاة الجنازة عقب "كل" صلاة غالباً..

أحسن الله ختامنا ورزقنا أن تكون صلاتنا الأخيرة في أحد الحرمين

النهاردة

2010-05-21T02:00:00.007+03:00

hgkihv]m

وحدي لكن ونسان .. وماشي كده

سبحانك ربي ما أعظمك

2010-05-05T23:28:00.001+03:00

شاب من ذوي الاحتياجات الخاصة لا يفهم أبسط الكلام الموجه إليه (كما سوف يتضح) وإذا خلع قميصه لا يعرف كيفية ارتداءه
ومع ذلك فهو كمبيوتر قرأني يحفظ 23 جزءاً عن ظهر قلب برقم الآية وعدد مواضع المتشابهات

-----

فعلاً كما قال مدير القناة إن مشاهدتنا ستكون حجة علينا ونحن أصحاء نتمتع بكل نعم الله علينا

خواطر بلاد الحرمين (3)

2010-04-29T04:27:00.002+03:00

أحباب الله

لدى معرفتهم بسفري لأداء العمرة مازحني الكثير من أصدقائي ومعارفي بأنهم يتمنون أن يهديني ربي هناك وأنهي حياة العزوبية بعد أن يئسوا في إقناعي بذلك..

ويبدو أن الله تعالى استجاب لهم بأسرع مما يتوقعوا .. هناك في بلاد الحرمين رأيت ما جعلني أتمنى من الله أن يمن عليّ بذرية صالحة:

رأيت أطفالاً تربوا في المسجد الحرام أو المسجد النبوي ..
أطفالاً تسير حياتهم وفق مواعيد الصلاة المختلفة بما فيها الفجر..

أطفالاً يتعلمون منذ نعومة اظافرهم قيمة الإيثار حين يقومون على إفطار الصائمين بينما لا يتناولون شيئاً إلا حين فراغ الجميع من الأكل بل وتنظيف المكان..

أطفالاً يقفون على حدود المطاف ليقدموا للطائفين أكواب من ماء زمزم: أحدهم –وهم دون الخامسة- يملأ الأكواب ، وآخر يقدمها وتقف أختهم على بعد خطوات بكيس ليضع فيه الطائفون الأكواب الفارغة..

أطفالاً يفرحون لمرأى آبائهم الكبار يجرون في منطقة الهرولة في المسعى ويشاركون آباءهم ما يعتقدون أنه لعب الكبار..

أطفالاً ما أجملهم في ملابس الإحرام التي يعودهم بها آباء وأمهات –زادهم الله إيماناً- على الامتثال لأوامر الله..

أطفالاً يقفون في انبهار لشرح الأب أن هذه البقعة ذات السجاد الأخضر هي من الجنة ، وتسرح أذهانهم ويزيد تشبثهم بتلك الجنة..

أطفالاً لا يجد الآباء بداً من ربطهم بحبل مزركش يربط يد الابن بيد الأم أو الأب تفادياً لضياع فلذة الكبد في الزحام..

أطفالاً يتلون ويحفظون كتاب الله في أطهر البقاع: المسجد الحرام أو المسجد النبوي.. وهم يدركون –على حداثة سنهم- أن هذا القرآن إنما أنزل في تلك الاماكن التي يدرسونه بها..

حفظهم الله جميعاً من كل سوء وجزا الله آباءهم خير الجزاء.. ورزقني وإياكم أمثالهم

خواطر بلاد الحرمين (2)

2010-04-29T03:27:00.009+03:00

utopia found

(إن الإيمان ليأرز -أي يعود- إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ) حديث مكتوب على مدخل الروضة

كتب ميلتون عن الفردوس المفقود Paradise Lost .. ودوماً أصف نفسي بأني الباحث عن المدينة الفاضلة Utopia Seeker تلك المدينة التي تجمع الفضائل وتنبذ ما سواها ..

والآن .. ومن كل قلبي أقول أنني وجدت تلك المدينة .. وجدتها في المدينة الوحيدة في العالم التي يكفي تعريفها بمجرد كلمة "المدينة" .. مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم

فليصف من يشاء الأمر بالدروشة أو أية صفة أخرى .. كلٌ حر في رأيه وتصوره.. وأنا حر فيما أحسست به والذي –أقسم بالله- فشلت في التعبير عنه وكان لساني ينعقد عندما أتكلم عن عن هذا الموضوع مع أي شخص في الفترة الماضية.. مسكينة الحروف والكلمات أحياناً نحملها فوق ما تحتمل.. فأين لها بوصف ما لا يوصف ..

المدينة.. ذلك المكان الذي قال عنه من لا ينطق عن الهوى أن الإيمان يعود إليها كما تعود الحية إلى جحرها .. هل هناك مدينة فاضلة من مدن الفلاسفة كلهم يسكنها الإيمان؟!!!

إن المدينة لتنفث خبثها.. يا الله !! هل يوجد مكان في تصور أي مخلوق لا يقبل بوجود من تتوافر فيه شروط لطالما ذكرها الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم..

الأرض التي شهدت بناء الإسلام ديناً ودولة ..
الأرض التي شهدت أفراح واتراح من حملوا مهمة نشر الدين على أكتافهم تحت لواء القائد الأعظم عليه السلام.. الارض التي رسمت أجمل صور الحب والإيثار والتضحية والصدق وكل الصفات التي حفي الأدباء والفلاسفة بحثاً عنها وما زادت عن أسطر في كتاباتهم..

تلك الأرض لا تقبل بوجود من يكون نشازاً عن تلك السيمفونية الفريدة .. لا مكان فيها لغير الصالحين
وكيف لا يكون هذا وأهلها هم من جاور رسول الله صلى الله عليه وسلم حياً .. ويجاور أحفادهم جسده الطاهر تحت الثرى إلى أن تقوم الساعة..

((من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليفعل، فإني أشهد لمن مات بها ))

((اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا ))

المدينة تكفل الله تعالى بمن يعادي أهلها (( ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء، إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص، أو ذوب الملح في الماء)) رواه مسلم

زرت المدينة المنورة ورأيت كما رأى غيري أن مجرد دخولها كفيل بانشراح الصدر بصورة يعرفها جيداً من ذهب محملاً بهموم أو ذهن مشغول أو ما شابه ذلك

مجرد دخول المدينة يشعر المرء أن هناك من انتزع كل هذا من صدره ووضع مكانه سكينة وطمأنينة بل وبشاشة لم يكن المرء يعهدها في نفسه لأسباب تخصه..

رأيت بعض الجنسيات يأبى أهلها إلا أن يمشون حفاة خشية أن توافق خطواتهم خطوات خير البشر أو احد أصحابه في مدينة الخير..

ما أن تمشي في شوارع المدينة حتى وتلحظ مسحة من الهدوء والسماحة على وجوه كل من تقابل سواء كان من أهلها أو من الضيوف

وأقسم بالله أنني لاحظت –ولعلي مخطىء- أن العمال الآسيويين في المدينة اكثر بشاشة بصورة ملحوظة .. ربما اكتسوا بسمة من سمات أهل طيبة الطيبة..

وجدت حباً في عيون العمال المكلفين بترتيب المصاحف في الأعمدة .. يحنو على المصحف كأنه قطعة من البلور يخشى أن تنكسر..

استوقفني مشهد أحد هؤلاء العمال وقف لالتقاط شيء .. نظرت فلم أرى شيئاً ، وبتدقيق النظر وجدت \"ذرّة\" من منديل ورقي لا تكاد ترى بالعين..

مع الازدحام يكون البعض متعجلاً وربما يعطل عمل هؤلاء العمال على اختلاف تخصصاتهم .. ولا يزيد الواحد منهم إلا أن يرسم ابتسامة حنون على شفتيه وهزة رأس خفيفة بأن شيئاً لم يحدث..

هؤلاء من أتوا من أقصى العالم للعمل وحسب في المدينة .. ورغم عملهم الشاق تجد تلك السماحة.. فماذا عن أهلها.. كيف يكون من تربى ونشأ وعاش وربما يموت في تلك المدينة الطيبة..

رأيت بعضهم أثناء تفطير الصائمين يومي الاثنين والخميس.. يصطحب الواحد الشباب والأطفال من الأسرة للمساعدة.. لم تكن المسألة مجرد تمرات تلقى إلى الصائم فما أكثر من يقوم بأكثر من هذا في كل العالم.. بل كانت هدية محب لمن أحب.. وكيف لا وهم من دعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وبفرض أن هناك من يشذ عن المسلك الطيب لأهل طيبة فهؤلاء توعدهم أطهر من سكن المدينة عليه السلام
((من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ))

في مقرأة للقرآن الكريم بالمسجد النبوي تصادف أن كانت المجموعة مكونة من أطفال.. ما شاء الله لا قوة إلا بالله.. أي جمال وأية روحانية تطوف على المكان وتثبت لكل ذي عينين أن الخير هنا ومن هنا ينطلق ..

س مجرد حفظ القرآن أو التمكن في التلاوة فحسب بل جمال التربية الذي يتضح من أخلاق ظهرت وأظهرت معدن أهل المكان: يقوم الصغار ليملأوا أكواباً من ماء زمزم ويضعونها وسط الحلقة.. ثم يحضرون المصاحف والحوامل بعدد الحضور من الصغار أو الضيوف الذين يجلسون في الحلقة..

وبعد الانتهاء من القراءة يطوف أحدهم بالتمر وآخر بماء زمزم وثالث بفناجين القهوة على الحضور..
ثم دقائق من الحديث والدعابات اللطيفة بين الشيخ والكبار من ناحية والصغار من ناحية يتضح فيها أدب يتمناه الجميع في أبنائهم.. وأية قدوة أفضل من أهل الطيبة.

بحكم مولدي بالقرب من منطقة سياحية رأيت كيف أن الكثيرين أخذوا من أهالي تلك المدن أخذوا السيء من أخلاق السياح الذين يزورزن مدنهم.. في المدينة رأيت العكس تماماً: كيف أن الزوار من كل بقاع العالم يتحلون خلال أيام قليلة ببعض سمات أهل طيبة.. أما من لا يقدر له الله أن يفعل فبالتأكيد هو الخاسر الأكبر .

أحياناً كنت أغلق عيني وأزيل المباني وأرجع بالسنين لأتخيل كيف أن هذه البقعة أو تلك حولي قد شهدت بيعة ما أو مجلس حرب للإعداد لغزوة ما.. أو بشارة لصحابي.. أو مكان سقطت فيه دمعة فقير أو ضعيف حزناً ألا يجد ما يخرج به للجهاد.. أو اسطوانة أبي لبابة وكيف أنه ربط نفسه بها منتظراً أمر الله وحتى بعد ان جاءته البشارة رفض إلا أن يفكه رسول الله عليه السلام . وهناك كان يجلس أهل الصفة؛ كنت أتخيل رسول الله صلى الله عليه وسلم قادماً إليهم هاشاً باشاً يلاطف أبي هريرة ومن معه مقدماً لهم الطعام..

حاولت تخيل اللحظات الأخيرة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطل على المصلين من حجرة عائشة آمراً أبي بكر بالإمامة.. وهنا يتوقف التخيل حيث يتوقف التفكير .

المرة الأولى التي صليت فيها في الروضة لم أدر ما قرأت فيها ولا ما قلت فالموقف كان جد كبير بالنسبة لعبد ضعيف خطاء: أصلي في مكان من الجنة عن يميني منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وأمامي محرابه وعلى يساري.. على يساري يرقد جسده الطاهر.. أية رهبة وأية كلمات تصف هذا الشعور..

بعد ذلك كنت أتحين الأوقات التي لا يسبب فيها تواجدي سلباً لحق مسلم في الصلاة بها مثل الوقت بعد العصر والفجر حيث الصلاة مكروهة فلن يضايق أحد تواجدي بها مهما طال الوقت لأن المفترض أن أحداً لن يأتي للصلاة.. وكان القرآن والدعاء هما زادي في تلك الفترة.. وبين الحين والحين أجد نفسي أنظر يساراً وتتعلق عيناي بالجدار: أهنا على بعد خطوات مني يرقد خير البشر.. يالخسراني إن لم يستجب لي ربي وأنا في أحد أكثر الأماكن قدسية.

يبدأ الازدحام فأجد أنه من الأفضل أن أترك المكان لغيري ليدخل روضة الجنة على الأرض.. وكان يثلج صدري ابتسامة ودعاء بلغة غالباً لا أعرفها و \"طبطبة\" رقيقة على يدي أو كتفي من هذا الذي أشرت إليه أن يأتي ليأخذ مكاني.

كان يضايقني جداً الذين يبدون كما لو أن في جيوبهم عقود تملك للبقعة التي يجلسون فيها.. جادلت أحدهم بأنه ربما يصلي ألف ركعة لا تقبل منه بسبب أنانيته، وأن أحدنا لا يؤمن حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه وفي الغالب لا تجد آذاناً مصغية رغم عبارات التبرم من الواقفين في انتظار ركعتين ودعاء.

وجدت دموعي تنهمر فرحاً وشوقاً عندما أخبرتني أختى أنهم أخلوا الروضة من النساء قبل الموعد لأن سيدة ماتت أثناء صلاتها بها.. أي خير نالته هذه السيدة وأية فرحة يفرحها اهلها .. المرء يبعث على ما يموت عليه .. وهي تبعث من الجنة.. لكم أغبط تلك السيدة وأتمنى أن أكون في مكانها.

في تلك الفترة كنت أتمنى أن يقبضني الله .. لم أفكر كما كنت أفكر من قبل: هل أنا مستعد .. من داخلي كنت أشعر بسعادة كبيرة لمجرد التفكير .. وكنت على يقين أن ربي لن يخذل يقيني في رحمته

تركت المدينة بجسدي .. ولكنها تأبى أن تغادر قلبي

كان من دعائي المتكرر: اللهم ارزقني عيشة وميتة في مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم

خواطر بلاد الحرمين (1)

2010-04-29T03:00:00.005+03:00

لا كلمات

أية كلمات تلك التي يمكنها وصف الرهبة التي يشعر بها المرء عندما تقع عيناه على الكعبة المشرفة.. ذلك المغناطيس الضخم الذي يجذب الأرواح والأجساد إليه جذباً؟

واية أحاسيس يمكنها أن تضاهي إدراكك لكونك تطوف حول أول بيت "وضع" للناس في الأرض؟ بيت طافت حوله الملائكة.. وأعاد بناءه أبو الأنبياء.. وشهد بناءه مجدداً خاتم المرسلين عليهم السلام أجمعين ..

بيت لم ينكر تعظيمه حتى المشركون .. بيت جعله الله بيته الحرام؟؟

تسمع الآذان لتفاجأ أنك ربما لأول مرة تدرك فحوى عبارة "الله أكبر" .. تنظر إلى كل تلك العظمة لتجد أن الله أكبر.. يذكرك بها صوت شجي يزيد من الخشوع أضعافاً

تقام الصلاة لتجد نفسك في مقدمة وجهة العالم.. ففي أي مكان تقف لتصلي يصلي خلفك المسلمون على امتداد جهة من جهات العالم..

ثم ..

ما هي الكلمات التي يمكن أن تصف وقوفك أمام قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

تقف لتلقى عليه السلام: السلام عليك يا رسول الله.. ربما يكون الأمر هيناً
ولكن مجرد تذكر أن الله يرد روح رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرد عليك .. يرد عليك أنت.. وأنت أدرى بما تكونه وبما اقترفته وتقترف

تقام الصلاة لتصلي –وأنت أدرى بمن تكون- في مكان ربما يوافق ركوع أو سجود رجال حملوا هم الدين على أكتافهم واتبعوا الرسول صلى الله عليه وسلم تاركين خلفهم الدنيا والأهل وكل شيء ليسهموا في تأسيس هذا الدين..

تصلي أنت في ذات المكان وقد وصلك الدين كاملاً بدون عناء .. ولكن العبرة بما تمسكت به منه

مسجد أبي الأنبياء .. خليل الرحمن

2010-02-26T11:28:00.004+03:00

يريدون تهويده .. ومن جهلهم وضلالتهم لا يستوعبون أن مكانه في القلب لا في أوراق تزيف التاريخ

أبا الأنبياء.. عذراً

فها نحن أولاء مكتوفي الأيدي كما هو حالنا دوماً

27 ديسمبر 2008.. مضى عام.. وتبقى غزة شامخة

2009-12-27T01:23:00.002+03:00

طفولة استثنائية

(لمثل هذا يذوب القلب من كمد .. إن كان في القلب إسلام وإيمان)

دائماً أقول إنه شيء استثنائي أن تكون طفلاً فلسطينياً؛ حيث يرضع الصمود والعزة ؛

لا تهدهده أمه في مهده الصغير بل يهزه قصف ترتج له جدران المنزل ؛

ولا تزيد أرجوحته التي يلعب عليها إلا عن أجزاء من أطلال بيوت كانت عامرة ؛

وما ألعابه إلا بقايا قذائف أو أشلاء صاروخ أخذ في طريقه شهداء وأحال بيوت ترتع فيها الحياة لصمت القبور

طفل في مدرسة لا جرس بها؛ فمدافع العدوان الغاشم تتكفل بتنبيهه أن درسه انتهى ؛

طفل أصقلته التجارب التي يشيب لها الولدان فلم تزده إلا صلابة وقوة وتحدٍ خضع له الجبابرة ؛

كلمات تنطق بها ألسنة صغيرة لكنها من القوة والصدق بحيث كانت المسموعة في العالم؛ فلا جدليات حول صراع حماس وفتح ؛ ولا حول الجدار العازل ثم الجدار الفولاذي ؛ كلمات تقف أمامها كل طاولات المفاوضات عاجزة، وتعري كل المزايدين وأصحاب الشعارات
كلمات أيقظت ضمير عالم كان في سبات لأكثر من 60 عاماً

طفل فيه قوة ألف جندي يدافع عن وطنه بحجر أمام أحدث آليات الموت؛ وفيه فصاحة ألف ديبلوماسي عارضاً قضيته العادلة

يفرح أقرانه في العالم بالألعاب النارية في الاحتفالات ؛ ويكون هو هدفاً لكل ما تفتقت عنه أذهان الشياطين من أسلحة تذيب أجسادهم الرقيقة

يتكلم عن الموت في حين لا تعرف شفاه أقرانه في كل العالم سوى حديث اللعب واللهو وبراءة الأطفال

براءة اغتالها الصهاينة لتكون خنجراً في أعناقهم الذليلة ؛ وليخرج من حطام تلك البراءة (صلاح الدين) جديد يذيقهم الثبور ويحرر الأرض المغصوبة ويعيد الأقصى إلى ملايين المسلمين الذين اكتفى السواد الأعظم منهم بمجرد تسليم راية الجهاد لأطفال في عمر الزهور..

ولم يخيب هؤلاء الأطفال الظن فيهم .. وتركوا أقلامهم ولعبهم ليمسكوا بحجارة تحدت دبابات المحتل

فيا كل طفل فلسطيني .. في غزة أو الضفة أو أي شبر في فلسطين الحبيبة الحرة بإذن الله تعالي:

هنيئاً لك شرف نلته في سنك الصغيرة..

وسامحنا -معلمنا الكبير ذي السنوات القليلة- أننا لم نتعلم من دروسك التي تقدمها يوماً بعد يوم

في غزة ..وفي جينين .. الجرح واحد.. والأطفال كبار أحرجت سنواتهم الصغيرة كراسي وعروش

وقل ربِ زدني علماً

2009-12-15T22:30:00.001+03:00

وتفقد الطير (2)

2009-12-11T05:36:00.002+03:00

(ح ...ر... م )

في هذه المادة نجد لغتنا صاغت كلمات: حرّم – حرام- تحريم- وغيرها.. ومن بين الكلمات التي شاعت بين الشعوب العربية على اختلاف لهجاتها كلمة "حريم" في إشارة للنساء.. وقد أبت نخوة العربي إلا أن يضع نساءه ضمن الحرمات التي يجب أن تصان والتي يحرم على أي شخص أو شيء أن ينالها بما يسوءها.

وجاء الإسلام الذي حرر المرأة من كل ما يمتهنها فأقر تلك الصورة وزادها بما زانها ..
ورأينا كيف أن المرأة أصبحت هي الطير الذي كلف الرجل بتفقده ورعايته واحتوائه.. لا من باب التعالي وإنما من باب تحديد الاختصاصات بين الجنسين .. وهو أحد صور الميزان الذي أمرنا الله تعالى ألا نطغى فيه.

والسؤال التقليدي: يا كل من جعلك الله قيّماً على طيور.. هل تفقدت طيرك؟!

هل تفقدت حال المرأة الأولى في حياتك.. أمك؟ تلك التي كنت أنت –ولا تزال- فرخها الذي لا يكبر مع الأيام بل هو ذلك الطائر الصغير مهيض الجناح.. ولا تزال هي تقدم وتعطي دون انتظار لمقابل..
ولكن ألم يأن الأوان لتتفقد أنت طائرك الأكبر وتجاهد فيها –مع والدك- كما دعانا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم؟؟
هل فكرت في أن تلبي احتياجاتها البسيطة حتى وإن أبت هي من فرط خوفها وحرصها عليك؟؟
هل حاولت مرة أن تساعدها على قتل الوحدة والملل إذا ما تقدمت في العمر؟
هل علمت زوجتك وأبناءك أن يبروا ذلك الطائر ولو بابتسامة؟
هل أدركت أن هذا الطائر آن له أن بيستريح بعد رحلات طوال كانت سعادتك أنت وإخوتك الهدف الأول منها على مشقتها؟

هل تفقدت طائرك الذي اخترته بنفسك ليكون شريكاً لك في أجواء الحياة.. زوجتك؟
وهل حاولت أن تقتل الخرس الزوجي الذي يصيب آلاف البيوت بعد أن تصبح الزوجة مجرد قطعة من الأثاث أو الأجهزة الموجودة بالمنزل سواء بضيق نظرتها للحياة الزوجية أو لأن راعيها لم يحاول أن يعاملها إلا كأنثى مهملاً العقل الذي كرم الله به بني آدم؟
وحتى إن كانت هي السبب فهل تفقدت طيرك –وأنت الراعي القيّم- لتعدل مسار رحلة السرب الذي تقوده أم تعاملت وكأن الأمر لا يعنيك بحال من الأحوال؟
هل فكرت في السبب الذي يجعل تاريخ الزفاف هو نقطة تحول بين مرحلتين: الأولى الخطوبة بما فيها –غالباً- من رومانسية وحب للحياة وتفاؤل وإشراق ؛ وبين الزواج وما فيه من عكس لكل ما سبق من سمات؟ هل تخيلت أنك ربما يكون عليك الجانب الأكبر من المسئولية في هذا الصدد؟ ولم لا وأنت قائد السرب؟
هل تفقدت طيرك بأن تمنح زوجتك أذناً مصغية لا مستهينة بأفكارها؟
وهل وضعت الاحتمال غير المستيعد بأنك إن لم تستمع لها فقد تبحث عن تلك الأذن خارج نطاق بيت الزوجية.. ولتكن من تكون تلك الأذن؟
هل تفقدت طيرك الشريك قبل أن تبكي على اللبن المسكوب الذي سيكون المرادف لبيت مدمر متهاوٍ؟

هل تفقدت طيرك.. أفراخك؟
هل اكتفيت بأنك تقوم بما تراه واجبك كما نرى في الصور الطبيعية الجميلة للطيور بالأب يسعى ليعود لعشه مطعماً أفراخه رافعي المناقير؟ هل ترى أن مهمتك تقتصر على ذلك؟ إذاً فلتراجع نفسك ولترجع لنفسك لكي ترجع لطيرك.
أين أنت من النبي الملك سليمان عليه السلام الذي لم تلهه مشاغله الجسام عن تفقد الطير واكتشاف غياب أحد صغارهم على كثرتهم؟
هذا نبي الله سليمان .. أما أنت فتزعم أن مشاغلك خراج المنزل مبرراً لغيابك داخله.. وهنا بداية النهاية.. ولتنظر بنفسك إلى طيرك الصغير وكيف صار حاله:
هل تفقدت طيرك لترى ابنتك في خروجها من المنزل؛ ماذا ترتدي، ومن تصاحب، وأين تذهب، وماذا تفعل؟
لن تعرف كل هذا بأن تعمل على مراقبتها مثلاً ..فأنت أكثر من يعرف أن من يريد أن يفعل شيئاً فلن يعدم الوسيلة وسيفعل ما يريد.. ولكنك ستعرف كل هذا إذا كنت أنت الصديق لهذه البنت.. إذا تلقت ملاحظتك على هيئتها وملابسها مثلاً على أنها ملاحظة من أب حنون غيور لا من فظ خشن مدعٍ الأبوة .. نعم .. إن لم تفعل فأنت مدعٍ الأبوة: فماذا رأت منك كأب لكي تصدق أنك تقوم بهذا الدور الآن؟
هل وجدتك حضناً دافئاً ترتمي فيه لتدرك أن هناك من يعينها في هذه الدنيا؟ هل وجدتك مهتماً بشئونها مهما صغرت؟ هل وجدتك ذلك الرجل الذي يربي ابنته على أنها ذات عقل وشخصية لا أن تختزل في كونها أنثى تدخل في دوامة المحظورات والقيود التي تفرض خوفاً من مجهول لن يأتي إلا في غياب أو تغييب عقل الصغيرة؟

هل تفقدت طيرك ابناً وزوجاً وأباً لمن أسماهم رسولنا الكريم بالقوارير بل وأوصانا بالرفق بهن؟
هل تفقدت نفسك قبل أن تتفقد طيرك لتدرك أن الله منحك القوامة لا لتتعالى بها أو تتعامل بسطحية وإنما لكي تؤدي رسالتك في الكون؟ رسالة مفادها أن البيت هو المؤشر الذي يبين مسار المجتمع بأكمله فإن صلح البيت الصغير فأبداً لن يجد السوس مكاناً لينخر قوائمه المتينه.

ألا يا طفل لا تكبر

2009-12-10T00:52:00.005+03:00

ألا يا طفلُ لا تكبرْ..

ألا يا طفل لا تكبرْ..
فهذا عهدك الأغلى.. وهذا عهدك الأطهرْ
فلا همٌّ ولا حزنٌ.. ولا "ضغطٌ" ولا "سكّرْ"..
وأكبر كِذبةٍ ظهرت.. على الدنيا: "متى أكبرْ؟!"

فعشْ أحلامك الغفلى.. وسطّرها على الدفترْ..
وزخرفْ قصرها العاجي.. ولوّن سهلها الأخضرْ
وموّجْ بحرها الساجي.. وهيّج سُحْبَها المُمْطرْ
وصوّرْ طيرَها الشادي.. ونوّرْ روضَها المُمْطرْ
ستعرفُ عندما تكبر.. بأن الحُلْمَ لمْ يظهرْ!!

ألا يا طفلُ لا تكبر..
ألا يا طفلُ لا تكبر..

وقلّب قطعة الصلصالِ.. بين الماء والعنبرْ
وعفّر وجهك الساهي.. برمل الشاطيء الأصفرْ
تسلّ بلُعبة صمّا.. وداعب وجهها الأزهرْ

ولا تحفل بدنيانا.. وبسمة ثغرها الأبترْ
فتلك اللعبة الكبرى.. وعندك لعبةٌ أصغرْ
تناورنا.. تخاتلُنا.. وتَكْسِرُ قبل أن تُكسرْ
خئونٌ كلما وعدتْ.. غَرُورٌ وشيُها يسحر
لعوبٌ في تأتّيها.. شَموتٌ عندما تُدبرْ
منوعٌ كلما منحت.. قطوعٌ قبل أن تُنذرْ

ألا يا طفلُ لا تكبرْ..
ألا يا طفلُ لا تكبرْ..

ستعلمُ حينما تكبرْ.. بأنَّ هناك من يغدرْ
وأن هناك من يصغي.. لأزِّ عدونا الأكبرْ
وأن هناك من يُردي.. أخا ثقةٍ لكي يظفرْ

سيعلمُ قلبُك الدريّ.. بأن هناك من يَفْجُرْ
وأن هناك ذا ودٍّ.. ويبطنُ غير ما يُظْهرْ
وأن هناك نمّاما.. وجوّاظا ومُستكبرْ

ألا يا طفلُ لا تكبر..

ستعلمُ حينما تكبر..
بأنَّ الذنب مَحْصيٌّ.. وأن اللَّهو مُستنكرْ
وأنَّ حديثكَ الفِطْري.. هذاءٌ صار يُستحقر
وأنّ خُطَاكَ إنْ عثرتْ.. مُحَاسبةٌ فلا تعثرْ
ستعلمُ أنَّ للدينارِ.. عُبّادا فلا تُقهَرْ
وللأخلاقٍ حشرجةٌ.. ذوتْ في كفِّ مستثمر

ألا يا طفلُ لا تكبر..
ألا يا طفلُ لا تكبر..

ستعلمُ سطوة الغازي.. ومن أدمى ومن فجّر!!
ستدركُ لوعةَ الأقصى.. وتسمعُ أنّةَ المنبر
ستدركُ ذلَّ ذي التقوى.. وتشهدُ جُرأة المنكر

ألا يا طفلُ لا تكبرْ..

ولكن عندما تكبر..
فصلّ لربك الأعلى.. وقمْ للهِ واستغفر
وأسْرجْ مركبَ التقوى.. وخضْ بحر الهدى واصبر
ولا تُزرِ بكَ الدنيا.. تذكّرْ أنها معبر
وأن مردّنا للهِ.. في دوامةِ المحشر
وتظهرُ عندها الدنيا.. كحُلمٍ لاح واستدبرْ

ألا يا طفل لا تكبر

----------

قصيدة الشاعر/ صالح بن علي العمري

(أرسلت إلي منذ أربع سنوات تقريباً.. ومن حينها لا أنسى كلماتها.. لأنها تعزف على وتر الحنين الأزلي لأيام الطفولة.. إلا أننا نعزي أنفسنا بالطفل الموجود داخل كل شخصية منا ومهما حاول البعض قمعه إلا أنه يطل بين الحين والآخر .. وليت هذا الحين يطول)

لبيك

2009-11-26T03:41:00.005+03:00

لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك لبيك

إلى عرفات الله.. شعثاً غرلاً .. هنيئاً الرحمة والمغفرة

حتى لو في أمطار أو سيول .. الشوق لبيت الله أقوى من كل القوى الطبيعية

اهدم جدارك!

2009-11-12T08:56:00.006+03:00

فعلتها برلين منذ 20 عاماً فهل تفعلها أنت؟

عشرون عاماً مضت على سقوط جدار برلين -10نوفمبر 1989- الذي لم يكن مجرد جدار يفصل شطري المدينة وإنما كان يفصل بين عالمين غاية في التباين.. ولكن حدثت المعجزة وتحقق اللامعقول وتم هدم هذا الجدار الرهيب..

وداخل كل منا جدار يستعصي على الانهيار.. جدار يعيد إلى الأذهان قصة "دكتور جايكل ومستر هايد" .. التناقض في أكبر صوره. صراع يتجاذب فيه الطرفان على جانبي جدارنا .. ولكنه صراع مفتعل.. صنعناه بأيدينا وكأن الحياة تحتاج إلى المزيد من التعقيد. جدار يجعل الشخص يبذل جهداً ووقتاً في محولات إخفاء مشاعر ما قد يرى أنها تشينه رغم أنها هي التي تزينه وليس غيرها:

نرى رجالاً يستكثرون كلمة ثناء أو إطراء لزوجاتهم إذ يرى هؤلاء أن مثل تلك الكلمات تعتبر ضعفاً لا يليق بهم ويقلب موازين القوى في المنزل .. فالواحد منهم يعتبر زوجته خصماً في معركة الحياة لا يجب أن يكشف أمامه نقاط ضعفه لكيلاً يستفيد منها هذا الغريم!!! ويتناسى هؤلاء أن الزواج جعله القرآن الكريم مرادفاً للمودة والرحمة.

ونرى هذا الجدار في آباء وأمهات يعتبرون أن قبلة حانية على خد طفل انتقاصاً من دورهم كـ "كبار" في المنزل.. وكأن هذا الكبير يجب ألا يكون له قلب ولا مشاعر. وطبعاً لا يدور في خلد هذا الكبير أن هذا الجدار لا يشيده بداخله فحسب بل إنه يشيد في الوقت ذاته جداراً أكبر يفصل بينه وبين صغاره.

جدار يحرم الشخص من الاستمتاع بالحياة متذرعاً بقائمة من المفاهيم المغلوطة البالية التي ترى أن الاحترام والوقار مرادفات للتجهم والعبوس .. وتصبح النظارة السوداء هي سيدة الموقف في النظرة للحياة بشكل عام.

ونفس الجدار يظهر بجلاء في مهللين مباركين لأوضاع وأشخاص يعرف المهللون أكثر من أي شخص آخر خطأ هذه الأوضاع أو الأشخاص.. ولكنهم يسوقون المبررات الواهية لتهليلهم وكلها مبررات من الوهن بحيث تنسفها جميعاً حقيقة أن جداراً بناه صاحبه طواعيةً بداخله ليعميه عن رؤية جانب يعرف أنه سيسقط ورقة التوت عنه.

فلنهدم الجدران التي أقمناها داخلنا وليعش كل منا حياته بشخصيته دونما مواراة ودون أن يختفي وراء جداره.. ليتنا نظهر على حقيقتنا بأن يكون خارجنا ما هو إلا ترجمة لما يعتمل بداخلنا. فهل آن الأوان ليعمل كل منا المعاول في الجدار الذي يجعل منه مسخاً لا يمت له بصلة؟!

وتفقد الطير

2009-10-28T04:59:00.006+03:00

((الفكرة مقتبسة من صديقي الشيخ/ عبد الحكيم فاضل))

وتفقد الطير

{وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ}

صدق الله العظيم..
صدق الله العليم الي علّم سليمان منطق الطير..
صدق الله الوهاب الذي وهب سليمان الملك..
صدق الله مالك الملك الذي أحاط بكل شىء علماً..
صدق الله الخالق الباريء.. الذي خلق آدم من طين وجعله خليفة في الأرض..
صدق الله المعز المذل؛ الذي جعل بني آدم في الدنيا إما رعاة أو رعية..
صدق الله العدل الذي قسّم الأدوار لكل البشر..
صدق الله المقسط الذي دعانا ألا نطغى في الميزان..

جعل الله سليمان ملكاً لم يكن لبشر غيره مثل مملكته ولن يكون؛ ملك له جيش من الريح والسحاب والجن والطيور..
سخّر الله –بإذنه تعالى- كل ما على الأرض لسليمان الذي دعا ربه أن يمكنه من شكر الأنعم التي أنعم الله بها عليه وعلى والديه..
ومن شكر سليمان أن حافظ على النعمة التي وهبه الله إياها... لم يتكبر، ولم يطغى، ولم يفتن (وحتى شبهة فتنته اختلفت فيها التفاسير.. وإن أناب بعدها في كل الأحوال) ..
كان سليمان حريصاً على متابعة رعيته على كثرتهم..وكان يتفقد طابور العرض اليومي –إن جاز لى التعبير- حيث تجتمع جنود رب العالمين التي سخرها له ويستعرضها مطمئناً على أحوال رعيته دونما ملل أو تكاسل..

ومن بين كل الطيور الكبير والصغير، الجارح والداجن، القوي والضعيف.. انتبه الراعي الذي يتابع أدق التفاصيل لغياب أحد هذه الطيور من بين الملايين المحتشدة.. وكان الهدهد

------------------
انتبه الراعي لغياب أصغر الرعية من بين الملايين.. ذلك أنه تفقد ما جعله الله راعياً عليهم

والسؤال:
أين نحن من طيرنا؟؟

ألم يهبنا الله سبحانه وتعالى من النعم ما لا تكفي أقلها عبادة الدهر جزاءً لها ؟!
ألم يجعلنا الله رعاة وجعل لكلٍ منا رعية صغرت أو كبرت؟!
لم يعملنا المولى منطق الطير فنحكم الطير.. ولكنه منحنا ما هو أكبر.. ألم نكن من حمل الأمانة التي أشفق منها الكون؟!
فهل نحن أهل لحمل تلك الأمانة؟!
وإلى أي مدى نجحنا في هذا الاختبار الصعب؟!
رضي الإنسان أن يكون مكلّفاً؟! فهل أدى حق ذلك؟!
هل اتبعنا التوجيه النبوي: "كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته" ؟!

هل تفقدنا طيرنا الذي نرعاه:

طير بداخلنا.. هل تفقدنا أنفسنا وتسلمنا كشف الحساب لنعرف أين هي؟!
طير حولنا.. زوجة وأبناء وقبلهم والدين.. هل عرفنا أين هم منا وأين نحن منهم؟!

فهيا بنا لنتفقد طيرنا.. نتفقده ونلم بكل ما يدور حوله لأنه إن طار فلن يرجع أبداً أبداً

-------------------

وللحديث بقية بإذن الله تعالى

6 أكتوبر

2009-10-06T13:40:00.006+03:00

6 أكتوبر (تشرين) .. مصري - سوري

تاريخ جميل للعرب في مواجهة العدوان والاحتلال الإسرائيلي.. وبالطبع النصيب الأكبر لفرحة هذا اليوم من نصيب المصريين والسوريين الذين كانوا على خط النار في هذا اليوم في عام 1973. وبالحرب والمتفاوض تحررت الأراضي المصرية بالكامل.. وإن شاء الله يكون للجولان ذات النصيب .. ويبقى الأمل الأكبر في تحرير الأقصى الأسير من أيدي الصهاينة.

ويشاء الله أن أتعرف إلى شخصيتين تحتفلان بمولدهما في ذات اليوم (6 أكتوبر) واحدة من مصر والأخرى من سوريا

وأبت كل منهما إلا أن تحتفل دولتها بالكامل بهذا اليوم.. متعهما الله بالعافية وجعل أيامهما مشرقة

د. هالة من القاهرة... كل 6 أكتوبر وهي طيبة

و مدام نسيبة .. (أم رهف) من تدمر .. كل 6 تشرين وهي سالمة

.............

2009-09-29T19:32:00.003+03:00

سجدة شكر

يوتوبيا ليه؟!

2009-09-27T00:20:00.008+03:00

Utopia .. المدينة الفاضلة

كثيراً ما يسألني أحدهم عن معنى الاسم الذي أدوام على اختياره utopia seeker ..

وبعيداً عن دهاليز المصطلح التي تناولها الفلاسفة والأدباء وغيرهم فأنا واحد من المؤمنين أن هذه المدينة موجودة بيننا وليست ضرباً من الخيال..
ربما يكون وجودها جزئي بلأن تجد صوراً بسيطة منها في واقعنا.. وهذا مؤشر إيجابي أن الطريق إليها ليس مستحيلاً وإن كان صعباً..

المدينة الفاضلة موجودة بالفعل كدستور ومنهج ويبقى علينا تحويلها إلى أرض الواقع؛ فمن ينظر إلى الآداب التي يدعو لها ديننا الأجمل لوجدنا أنها تقيم تلك المدينة كأجمل مما كان يتوقع كل الفلاسفة والشعراء على مر العصور.

يسخر البعض من محاولات بحثي عن تلك المدينة فيما يعرقل آخرون رحلة البحث وتثبط مجموعة ثالثة أية آمال قد تلوح في الأفق مبشرة بقرب الوصول إليها. ولكن على الرغم من كل ذلك أجدني متفائلاً إلى اقصى حد بأن يوماً ما سيحمل تلك البشرى.

في حياتنا اليومية كثيراً ما نجد بعض سكان هذه المدينة تائهين في زحمة دنيانا التي يعتبر كثيرون أنهم جاءوها بطريق الخطأ وأن مكانهم خلف أسوار مدينتهم الفاضلة.. وأرى عكس ذلك فإن وجودهم بيننا هو الرسالة التي يجب أن يؤدونها كاملة عسانا ننهل من صفاتهم التي جلبوها من وراء أسوار مدينتهم.
وكم من مرة رأينا أو سمعنا عن شخص يعامل الناس بطيبة وعطف وحنان قلّ أن يوجد مثلهم في "زمان فيه طيبة القلب بتتعيب" ومع هذا لا يثنيه ما يتعرض له من مضايقات فهو يأبى أن يعامل الناس بما هم أهل له بل يعاملهم بما هو أهل له.

وكم من مرة رأينا من يسبح ضد التيار محاولاًَ تصفية ما تعكر من مياه أخلاقنا بلا كلل أو ملل ودون التفات للمرجفين.
وكم .. وكم.. آلاف الصور التي يمكن أن نقابلها يومياً في حياتنا وتمنحنا الأمل أن اليوتوبيا موجودة ولو بقدر ضئيل داخل كل منا.. ولو أسهم كل منا بما لديه منها لبنينا تلك المدينة بدلاً من البحث عنها كأجمل ما يكون البناء.
---------------

ولم أجد للتعبير عن اليوتوبيا سوى كلمات تلك أغنية قديمة لحميد ومنير..اسمها (أكيد):

باحلم يا صاحبي يكون لنا
حقيقة صافية في عمرنا
باحلم بعالم فيه قلوب
بريئة دافية تضمنا

عالم جديد..يمكن بعيد
لكن أكيد .. هيكون لنا

باحلم أشوف الكون عمار
في دنيا ما تعرف دمار
باحلم بعالم ليل نهار
يطرح محبة في أرضنا

عالم جديد..يمكن بعيد
لكن أكيد .. هيكون لنا

باحلم وباهرب للخيال
للحب والخير والجمال
باحلم بعالم مش محال
يبقى حقيقة ف يدنا

عالم جديد..يمكن بعيد
لكن أكيد .. هيكون لنا

---------

يا ترى العالم ده ممكن يكون لنا ؟؟!!

مع كل الاحترام لحواء

2009-09-24T07:33:00.002+03:00

أنابيش.. صفحات من الزمن الجميل

2009-09-21T03:47:00.008+03:00

أنابيش (2)

سمك لبن تمر هندي

· مكتبة المدرسة !
أجهزة الكمبيوتر المخزنة دون استعمال!!
الفناء!!!
· = سيدي لم نتسلم الطبعات الجديدة من الكتب.. إننا ندرس دون كتب ما العمل؟
== الله أعلم .. اتصرفوا!!!!
( من حوار مع مسئول بالمدرسة)
· إن ما يفعله في طابور الصباح وما يتفوه به من ألفاظ أمام من كانوا أساتذته إنما يرجع لأن أحداً منهم لم يقل له: "عيب يا ولد"
· الإذاعة المدرسية.. المستحيل الرابع
· عزيزي الطالب إذا أردت أن تستريح في بيتك ثلاثة أيام ثم تمتع ولي أمرك بزيارة المدرسة استعمل السلم الخاص بالمدرسين... وعجبي

حبيبها

قصة قصيرة

"أخيراً.. سأتقابل معه اليوم.. إنه اليوم الذي كنت أنتظر. لا أصدق نفسي.. ترى ماذا سيقول عني بعد أن أتركه؟ بل هل سيتذكرني من بين الكثيرات اللائي عرف؟ أعرف أنه عرف الكثيرات قبلي.. ولكني أبداً لن أيأس.. سأصل إليهواستحوذ على إعجابه مهما كان الثمن وسأجعله ينسى كل من عرف.. يااااه.. ليته يحبني بقدر ما أحبه. إن كل ما أصبو إليه أن يحبني فبهذا أكون قد حققت حلمي الأكبر.."

"باق عشر دقائق استعدي يا آنسة" قطع هذا الصوت شريط الأحلام الذي مر بمخيلتها فردت باقتضاب أنها مستعدة..
وعاد الشريط يمر "ترى ماذا أفعل عندما أراه؟ هل أبادره بالتحية أم أترك له المبادرة؟ وهل ستترك مقابلتي الأولى انطباعاً حسناً لديه؟ ترى هل سيطلب مقابلتي مرة أخرى أم أنه...؟؟"

وعاد الصوت يقطع الشريط: "استعدي.. باقي ثلاث دثائق"

"يا إلهي لماذا تثاقلت قدماي؟ وما تلك القشعريرة التي تسري في بدني؟ ياله من موقف عصيب.. هل أتراجع؟ يا إلهي إنني..."

وعاد الصوت: "هيا.. ثلاثون ثانية و.. يرفع الستار"
واتخذت قرارها وبقلب مرتجف وبخطىً متثاقلة مضت نحو حبيبها .. الجمهور

******

((للأسف كان مدير المدرسة يسب الدين فكتبت ونشرت هذه الفقرة))

همسة صارخة

نشرت صحيفة (صرخة) الصادرة في جمهورية (الحرية) ما يلي:

"ماذا تنتظرون من أبناء مؤسسة يسب رائدها الدين جهاراً نهاراً؟؟!!"

الشاطر

************************************

وأنسى من أنسى إلا أن نسيان أفضال أ/ خالد النجار -مشرف الصحافة- يعتبر من الجحود البيّن؛ فقد كان متفهماً لأفكاري وإن كانت "ثورجية" حتى أن الكثيرين انتقدوه لسماحه بنشر بعض الموضوعات لكنه كان دوماً فخور بالأنابيش
وهل هناك وفاء أكثر من أنه لا يزال حتى اليوم رغم كل السنوات يحتفظ باسم "أنابيش" لكل مطبوعات المدرسة الثانوية بنين.. بل ويزيد أن يحكي لهم عن مؤسسيها..
جزاه الله كل خير

***********
في بعض الصفحات اقتطعت جزءاً أسفل الصفحة لعمل إعلانات للمحلات المجاورة مقابل أن يقدم كل محل هدايا للفائزين بمسابقة المجلة.. وتحمس المعلنون وقدموا جوائز لأكثر من 50 فائز في مدرستنا ومدرسة البنات لأن أ/ خالد كان مشتركاً بين المدرستين.

عيد سعيد

2009-09-19T17:30:00.002+03:00

إنقاذ ما يمكن إنقاذه

2009-09-18T02:08:00.011+03:00

مجلة (المجلة)

عندما عملت في مجلة (المجلة) اللندنية كان موقعها على الإنترنت ينشر بعض موضوعات من العدد الورقي.

وعندما أغلقت المجلة وتحولت إلى مجلة إليكترونية فقط للأسف تمت إزالة المواد القديمة

وبالمصادفة كنت أحتفظ ببعض الصفحات مما كتبت في المجلة ..

وهي موجودة على الرابط التالي

http://www.4shared.com/file/133340742/80c0cfee/links.html

وللأسف ليس من بينها موضوع قامت جريدة عراقية من لندن بسرقته ولما اتصلت بها طلبت رقم العدد والصفحة وهو ما لم يتوفر لدي للأسف حالياً ويتطلب بحثاً في الأرشيف

غلاف العدد الأخير من مجلة (المجلة) بعد أن استمرت في الصدور ربع قرن

أنابيش.. صفحات من الزمن الجميل

2009-09-15T22:41:00.008+03:00

أنابيش

في حياة كل واحد منا فترة من العمر تستحق أن ينبش فيها ويستخرج من ذكرياتها كنوز الماضي ذلك الزمن الجميل
-----
أول أنابيشي عبارة عن مجلة مطبوعة قمت بإعدادها وإخراجها في المرحلة الثانوية (ديسمبر 1993) .. وعلى الرغم من أنها كانت ناقدة للكثير من الأوضاع إلا أنها -بحمد الله- نالت الإعجاب كما فازت بجوائز على مستوى المحافظة.

وكان اسمها (أنابيش)

افتتاحية العدد

بسم الله الرحمن الرحيم

"الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله"

بعد أن سُدَّت أمامنا طرق توصيل أصواتنا إليكم عبر الإذاعة المدرسية، فكرنا في هذ الإصدار الذي قدمنا فيه الرأي الحر والفكر المتحرر وانتقدنا دونما تجريح أو تطاول.
ولعل أول ما يتبادر إلى ذهنك –عزيزي القاريء-:

لماذا (أنابيش)؟

إنما أتى اختيارنا هذا الاسم لأننا نبشنا في العديد من الموضوعات وولجنا مناطق كانت تعد محظورة وتعدينا الكثير من الخطوط الحمراء. وكانت حصيلة كل هذا تلك الأنابيش التي بين يديك والتي نأمل أن تنال رضاءك كما نأمل أن تسامحنا إذا ما نسينا أو أخطأنا فما نحن إلا حباة في بلاط صاحبة الجلالة ... وبعد هذا لا يسعني إلا قول: "الحمد لله"

رئيس التحرير
أحمد عبد الله الشاطر

****************

الموضوع التالي كان الأكثر إثارة للجدل حيث كان يتناول ضرب الطلاب... والحمد لله صمدت المجلة في وجه التهديدات بوقف طباعتها وكان لنا ما اردنا

رسالة إلى معلمي

قديماً قالوا "دوام الحال من المحال". وكان الحال الذي لا أتمنى له الدوام هو حال المعلم اليوم وما آل إليه. وكذا إصراره على المخالفة الصريحة للقانون الإنساني والتشريعي.. ومن هنا كانت صرختي وكانت .. "رسالة إلى معلمي"

بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليس أبداً من العيب أن نخطئ ولكن العيب كل العيب أن نمادى في الخطأ.. وليس من العيب أن ينبه شخص آخراً للخطأ وإن كان من ينبه هو الأصغر سناً.. ورغم أنني الأصغر إلا أنني تنبهت لخطأ –بل جرم- ترتكبه في حقي ألا وهو إصرارك على ضربي –أنا الطالب- وهو كما تعلم ممنوع بنصوص القانون الإنساني والتشريعي.

سيدي:
ألا تعلم أن عصاك حين تنهال عليَّ لا تنهال على يديَّ فحسب بل على صورتك المثالية المرسومة في داخلي فتحطمها وتحيلها إلى فتات وذلك –سيدي- لأنك أهنتني وجرحت كرامتي وشعوري أمام زملائي بل أمام نفسي أيضاً؛ وليس أكثر بشاعة من جرح الكرامة.

سيدي:
ستقول إنك تعلمت وتربيت بهذا الطريقة ولكني أقول إن ظروفنا –نحن الجيل الحالي- تختلف عن ظروفكم حيث أن هذا العصر بما فيه من ضغوط حياتية جعل التمرد والعتاد من أبرز سماتنا فليس من المعقول أن تعود "الفلكة" بأن يظل المدرس ممسكاً عصا تفوقه طولاً في عصر الكمبيوتر وغزو الفضاء.. بالتأكيد سأشعر –أنا الطالب- برغبة في التمرد وإعلان العصيان ولكنني سأكبت مشاعري. وكما تعلم سيدي فإن الكبت يولد الانفجار لاذي لن يكون بأي حال من لاأحوال شيئاً محمود العواقب.. فلم رمي النار على الوقود ثم البكاء على ما كان؟!

سيدي..
إن هذا الجيل لن تصلح معه وسائل الأجيال الماضية بل يجب أن تكون صحية لا أقصد جسدياً بل نفسياً فيجب عليك –سيدي- أن تلم بشخصية الطالب فليس هذا الطالب مثل ذاك فلهذا شخصية ووسائل للتعامل معه ولذلك كذلك.

سيدي..
ما بالك بمن يضرب بما يجعلك تحس أنك في ميدان قتال لا دار علم وان حاملها إنما يتأهب لخوض حرب ضروس من عصي غليظة وخراطيم مياه وسعف نخيل وارجل مقاعد بل بمواسير معدنية!!!
أين نحن يا سيدي ؟؟ في أية قبيلة بدائية نعيش؟؟ وكل هذا في أغلب الأحيان والأسباب تافهة!!!

سيدي..
إن بيدك العديد من الوسائل غير الضرب فمعك دفتر أعمال السنة وبه خانة النشاط وخانة السلوك . كما أن القانون كما كفل للطالب حقوقاً كفل حقوقاً لك. فليس معنى تنازلك عن حقوقك أنني سأفعل.. لا وألف لا ؛ فلا معنى أن تترك الحقوق التي كفلها لك القانون والتي قد تصل لفصلي –أنا الطالب- من المدرسة وعدم قيدي بأي من مدارس الجمهورية. فلا معنى أن تفعل وتطالب بتنفيذ القانون بيدك.. بل بما في يدك.

سيدي..
أرجو ألا تأخذ الموضوع مأخذ التحدي والتطاول بل خذه مأخذ النصيحة الجادة من أخ صغير وأرجو ألا تنظر إليه من طالب لمعلم بل من أخ لأخيه الأكبر.

سيدي..
معذرة.. فقد أطلت عليك بالحديث لكنه كان لزاماً على أن أفعل لمصلحتك.. ثم مصلحتي...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أخيك الأصغر:

أحمد عبد الله الشاطر
---------

مرفق صورة من موضوع بالأهرام بعنوان:
" ضرب التلاميذ في المدارس جريمة.. الأهرام 22 أكتوبر 1993"

11 سبتمبر 2001

2009-09-12T12:28:00.004+03:00

بن لادن في كلية الألسن

تقدمت في صيف 2001 لامتحان القبول دبلومة الترجمة بكلية الألسن بالقاهرة.. وكان الامتحان عبارة عن خمس اختبارات: ترجمة من العربية- ترجمة من الإنجليزية- مقال عربي (وهو موضوعنا اليوم)- مقال إنجليزي- لغة أجنبية ثانية (الفرنسية)
كان موضوع المقال العربي عن العولمة وهيمنة القطب الأوحد.. وتصادف أن يأتي هذا الموضوع متواكباً مع انعقاد مؤتمر اقتصادي في جنوب أفريقيا شهد أكبر تظاهرة ضد العولمة..
وكتبت مقالاً يتناول فكرة ان العولمة والممارسات الأمريكية ستجعل العالم يزداد كرهاً لأمريكا وتنهار صورتها أمام العالم أجمع.. كل هذا عادي..
الشيء غير العادي هو العنوان الذي وضعته للمقال فمن بين مئات الأفكار لعناوين اخترت العنوان التالي:

بعد مظاهرات مؤتمر ديربان...
أمريكا تنتظر العقاب

وبعد تسليم الورقة فوجئت في الشارع والمواصلات بحوارات عن حدث جلل.. وكعادتي لم ألتفت ومضيت إلى حال سبيلي.. بمجرد دخولي المنزل وجدت كل القنوات تتناول موضوعاً واحداً تحققت فيه نبوءتي بأسرع ما تتحقق نبوءة فقد كان يوم الامتحان هو 11 سبتمبر 2001!!!..

"المعلم" عبد الله الشاطر

2009-09-10T05:34:00.007+03:00

لو سئلت عن اليوم الذي أتمنى أن يزول من ذاكرتي .. لاخترت يوم 10/9/2006 يوم وفاة والدي
اللهم ارحمه واغفر له وتجاوز عن سيئاته وأسكنه جنات النعيم
--------
أبويا

ليس من السهل أن أتحدث عنه في كلمات أكتبها لأنها ستبقى ابداً مجرد كلمات لا تنطق بما كانت عليه تلك الشخصية الجميلة.. وإذا كتبت فماذا أكتب؟ وأي جانب أتناول؟

هل أكتب عن الحكمة الفطرية التي وهبها الله لذلك الرجل الذي تلقى تعليماً أولياً في الكتاتيب .. حكمة مكنته من تولي زمام القيادة في كل مراحل حياته.. ولم تكن قيادة شرفية يسعى إليها أو يفرح بها بل كانت الأقدار تفرض عليه تحمل مسئوليات تزداد يوماً بعد يوم.. مسئوليات جد مرهقة لأي كاهل قد يبتلى بها.

هل أكتب عن الرجل الصعيدي الذي رزقه الله خمس بنات فلم يزد إلا أن يرفع يديه –في كل مرة- شاكراً ربه وداعياً لهن بالتوفيق.. وكان دوما يردد: "بناتي.. الواحدة منهم عندي بألف راجل .. وما أبدلهاش بالألف" ثم ينظر إليّ مداعباً: "حقك محفوظ".
استغرب الكثيرون سماح هذا الرجل المحافظ –قبل عشرين سنة- لبناته بالاشتراك في أنشطة جامعية في القاهرة والمدن الساحلية.. وكان يقول إن الثقة هي اللغة التي يتحدث بها هو وبناته.

هل أتحدث عن ولي الأمر لطالب.. وكان هذا مثار علامات استفهام لديّ: لماذا لا أراه في المدرسة شأن كل أولياء الأمور؟! وسرعان ما أدركت الحقيقة وهي أن المدرسة هي التي تذهب إليه؛ ففي كل مساء يقابل هذا المدرس أو ذاك ليحصل على تقارير عن حال الابن. كما لم يكن المدرسون في أحيان كثيرة يبخلون بالتطوع للقيام بهذه المهمة.

إذا كنت قد احترفت العمل الصحفي فالفضل –بعد فضل الله سبحانه وتعالى- لهذا الرجل الجميل الذي حرص على أن أتعلم القراءة في سن مبكرة ومن بعده شخصية شجعتني في الكبر.. وكان من روتين أبي الأسبوعي الذي لا يقبل –هو- المساس به أن يشتري لي مجلات سمير (الأحد) وماجد الإماراتيه (الأربعاء) وميكي (الخميس) ومجموعة قصص الأنبياء للأطفال فضلاً عما أرغب أنا في شرائه من المجلات ثم الكتب في مرحلة تالية.

لا أنسى ساعة أعددت كلمة للإذاعة المدرسية في أول أيامي في المدرسة الإعدادية..وكانت عن المولد النبوي ضمنتها معلومات لم تكن مألوفة سمعتها في خطبة جمعة.. وما أن انتهيت من إلقائها ويدي ترتعشان نظراً للعدد الذي لم أعهده فوجئت بمدير المدرسة المرعب يغادر مكانه ويتجه نحوي سائلاً عن اسمي.. فتهللت أساريره عندما أخبرته وقال: أبوك ده عمنا كلنا..
ما إن وصلت البيت حتى وجدت عم الكل مبتسماً وهنأني –بفخر- بالكلمة التي أعددتها.

هل أتحدث عن رجل ديمقراطي رغم نشاته القاسية. وكان شعاره دائماً: "أشاركك التفكير ولك اتخاذ القرار" وبالفعل هو ما كان يحدث؛ فلا مجال لفرض الرأي أو التلويح باستخدام سلطة الأبوة.

هل أتحدث عن رجل كانت الابتسامة والتمتمة بـ (الحمد لله) هي رده الوحيد على أي من لطمات القدر: شكر ربه مكافحاً صغيراً فرزقه الله تجارة واسعة طيبة السمعة في منطقته، بل وفي العاصمة حيث كان يتعامل مع تجار أكبر مورداً بضاعته إليهم.
وحتى عندما كانت الظروف الصحية والتقدم في السن سبباً في هبوط منحنى المسيرة كان الشكر هو كل ما يبدر منه.

أم أتحدث عن تاجر من الزمن الجميل الذي كانت فيه الكلمة أمضى من كل العقود والاتفاقيات . والغريب أنه استطاع بما وهبه الله من سمات أن يتعامل بقواعد هذا الزمن الجميل في أيامنا التي تشوهت فيها العديد من القيم.
ذلك التاجر خريج الكتاتيب الذي تحول دكانه إلى ما يشبه الصالون الثقافي حيث كان به كنبة (لا أزال أحتفظ بها) شهدت منذ الستينيات مجالس علماء الأزهر والمثقفين الذين كان الاحترام المتبادل هو عنوان العلاقة بين الجميع. وانضم إلى هؤلاء موظفون من المحافظات الأخرى تم تعيينهم في الصعيد الجواني فكانوا يجدون في هذه الجلسة تسرية لهم.
وكان –رحمه الله- على اتصال بمن قضى عاماً أو عامين ثم عاد إلى بمدينته البعيدة.

هل أتحث عن الرجل ذي الهيبة الذي كنت أرى العديد من المواقف التي كان فيها قوياً مع شيء من الشدة. وهو ذات الشخص الذي كانت رقة القلب أهم ما يميزه.

لا أنسى أبداً الزيارة اليومية التي اعتاد البعض القيام بها أثناء مرضه. وهؤلاء الـ "بعض" ما هم إلا مجموعة من الأطفال تحت سن المدرسة اعتاد قبل مرضه تشجيعهم أثناء مرورهم مع ذويهم للحضانة أو مكتب تحفيظ القرآن وذلك بهدية رمزية أو قروش قليلة.
وعندما يخجل الطفل من أخذ هذه الأشياء يبتسم ولي أمره ويشجعه مستعيداً ذات المشهد الذي حدث معه قبل سنوات من نفس الشخص.

هل أتحدث عن هذا الجبل الذي لاحقتها لمسئوليات من المهد إلى اللحد؟
حكى لي أحد الشيوخ أن أبي كان مسئولاً عن تعليم 23 فرداً من العائلة بما فيهم أنا وأخواتي.. كما كان ولياً لـ 17 حالة زواج سواء لأخواتي أو غيرهم من أبناء العمومة. جعله الله في ميزان حسناته.

هذا الجبل رأيت دموعه ساعة تعرضت لحادث في العاشرة من عمري..
رأيت دموعه المحبة لمرض أمي..
رأيت دموعه تأثراً من مشهد قرآني..
رأيت دموعه غيظاً من إحدى قريباته أغضبها أن ابنها لم يرزق إلا ببنات..
ولكن هذه الدموع لم يرها أحد إلا دموع رحمة لا دموع ضعف أو شكوى فقد تحمل هذا الجبل الكثير دون كلل ولا ملل .. ولا ينطق إلا بـ (الحمد لله)

هل أتحدث عن يوم موته. وكيف أنه من بين مرضه وقبيل ساعات من وفاته كان يصر أن يعطيني نقوداً لإعداد واجب الضيافة لأسرة خالي القادمة من مطروح؟

هل أتحدث عن حرصه على أداء فروض الله تعالى؟
وكيف أن آخر ما قام به في وعيه هو صلاة العصر التي تحامل وجلس منتظراً أن تحين وكأنه يتعجل أن تكون نهايته في هذه الدنيا هي أداء الصلاة.

أدى الصلاة.. وغاب عن الوعي لساعات قبل أن يغيب عن الحياة لتؤدى عليه الصلاة..

أصعب صلاة أديتها في حياتي هي صلاة الجنازة على (أبويا) وكنت أنا الإمام.. وكم بكيت وأنا أدعو له أن يبدله الله أهلاً خيراً من أهله..

واللهَ أسأل أن يجزيه خير الجزاء على ما قدم لنا وأن يجمعنا وإياه في جنات النعيم

كل عام أنتم بخير

2009-08-21T15:04:00.001+03:00

أولادي بجد

2009-08-07T17:39:00.007+03:00

النهارده خطوبة (هبه) بنت أختي ..

ربنا يسعدها

-------

أولادي بجد

أبناء شقيقتي الكبرى أعتبرهم -بحق- أبنائي ويتعمق هذا الإحساس بداخلي يوماً بعد يوم.. هذه الشقيقة -أم العروسة- كنت أعتبرها أماً ثانية في طفولتي المبكرة.

وبعد أن تزوجت كان بيتنا هو الأساس بالنسبة لأبنائها فقد كانت أمي هي أم الجميع وكذلك أبي رحمه الله لدرجة أن أحداً منهم لم ينادي أمي يوماً بأي من ألقاب الجدات فهي دائماً (الحبيبة)

وبالنسبة لي فقد شهدت مولد كل من الولد والثلاث بنات.. بل كنت من رشح اسم الولد ليكون له نفس اسمي

كان -ولا يزال- وجودهم بيننا في بيت العيلة تحديداً مصدر راحة وإحساس بجو أسري جميل..

كانت امتحاناتهم ونتائجهم تحيل البيت إلى شحنة من القلق سرعان ما تتحول إلى فرحة غامرة بما حققه الأبناء النجباء..

في الفترة التي كنت فيها دائم التنقل ابتعدت إلى حد ما .. ولكن القدر رتب لقاءاً جديداً بأحمد -ابن اختي- حيث أقمنا معاً لعام تقريباً اكتشف فيه كل منا جديد الآخر وصارت صداقة جميلة ذكرتني بما كنا عليه ساعة كان عمره عامين تقريبا أثناء مولد أخته وإقامته وامه في البيت الكبير.. أذكر اننا كنا لا نفترق آنذاك .

وبالنسبة للبنات أحرص على متابعتهن ولو من بعيد لبعيد نظراً لبعض الظروف.. وتحرص إحداهن على استشارتي في كل كبيرة وصغيرة وكثيراً ما تأتنمي على ما يجول بخاطرها

وفقهم الله جميعاً وأدام المحبة التي أدعو الله ألا تتأثر قيد أنملة لأي سبب كان

سنة جديدة بدون الأستاذ الإنسان

2009-08-07T17:09:00.009+03:00

اليوم تبدأ سنة جديدة يغيب فيها الأستاذ الإنسان عبد الوهاب مطاوع

واليوم جمعة جديدة بدون "بريد الجمعة" .. أكبر استفتاء على الحب الذي يحمله الجميع للأستاذ والذي حمله الأستاذ للإنسانية

عام جديد بدون الدروس التي كنا نتعلمها من كل سطر وكل حرف يكتبه "الإنسان" عبد الوهاب مطاوع

رحمه الله.. وجزاه خير الجزاء عن كل لحظة سعادة وابتسامة رسمها على الشفاه

الست دي أمي

2009-08-01T11:02:00.010+03:00

الست دي أمي

عادت بسلامة الله أمي الحبيبة بعد أداء العمرة

من الطبيعي أن يشيد كل منا بأمه.. لكني -مع هذا- مدرك تماماً أن أية كلمات لا تستطيع أن تفيها حقها أبداً

عن أي شيء فيها أتكلم؟؟ نظراتها الحانية... ارتباكها خجلاً في العديد من المناسبات الاجتماعية بحياء جميل

... طيبتها وعطفها على كل من حولها سواء عرفت أم لا تعرف.. صوتها الخفيض المحبب لقلوبنا.. دعواتها لنا التي لا تنقطع والتي لا تمل منها... تسامح قلّ أن يوجد في أيامنا الحالية..

خبرة فطرية أصقلتها تجارب ولطمات الزمن لسنوات طوال أدام الله عافيتها

لو حكيت مواقف لما كفاني مئات الصفحات..

كل ما أستطيع قوله باختصار مخل جداً..

بكل حروف اللغات: شكراً لكِ ولشريك رحلتك -رحمه الله- على كل ما نحن فيه

عـروســتي .. حــلـم ليــــلـة صيـــف (كتبت في 2006)

2009-08-01T02:58:00.013+03:00

(............................................................
................................حجبت التدوينة دي حتى لا يساء فهمها...............
................................)

يارب ألف نكسة

2009-06-05T01:05:00.004+03:00

يارب ألف نكسة

في تراثنا المصري أن حرب الاستنزاف ومن ثم حرب أكتوبر كانت بسبب الصحوة التي ظهرت بعد نكسة 5 يونيو 1967 التي تحل ذكراها اليوم

وإذا كانت النكسة هي الطريق للنصر المبين.. فنحن بحاجة لعشرات النكسات لنحقق النصر في شتى المجالات:

نحتاج نكسة على مستوى الأمة الإسلامية التي باتت مهيضة الجناح وأصبحت من الحضارات التي سادت ثم بادت..

نحتاج إلى نكسة عربية من العيار الثقيل ليفيق العرب الذين ينقسمون إلى طبقتين لا غير: الأولى في الخليج ترتع ولا تعرف للنقود عداَ.. وترفل في نعيم بحيرات البترول التي تطفو تلك الدويلات فوقها؛ أما الطبقة الثانية فهي بين مجاعات وحروب لا تنقطع ..

نحتاج إلى نكسات عدة في مصرنا المحروسة:

نكسة تقود لنصر يتمثل فقط في الاستقرار على نظام تعليمي ثابت لا يقود نحو الأمية.. ونكسة تعيد للقضاء هيبته.. وثالثة تشهد طلاق الثروة والسلطة.. ورابعة تعيد أخلاقاً ذهبت بلا عودة.. ونكسة تلو نكسة لتحقق النصر المنتظر في كل شبر في أرض مصرنا الجميلة

أعدد النكسات التي نحتاجها ولكني في غمرة انشغالي بعد تلك النكسات نسيت أننا نعيش بالفعل نكسة تلو نكسة ولكن أياً منها لم تحقق النصر المنشود.. فضلاً عن هذا أصبحنا في حالة ألفة مع تلك النكسات فلا هي تهزنا ولا نحن نهدد وجودها.

نكسة خاصة

بالمصادفة البحتة اكتشفت أنهما من مواليد يوم النكسة ولكن في عامين مختلفين..مروة وصفاء.. زمالة الجامعة التي أصبحت صداقة يعتز بها المرء على الدوام.. تمر السنوات ويمضي كل في طريقه ولكن يبقى يوم النكسة ناقوس ذكرى لأيام جميلة..

كل (نكسة) وانتو طيبين

المولود الجديد

2009-05-30T08:12:00.009+03:00

شهر مايو الذي يلملم أوراقه شهد صدور العدد الأول من مجلة (المصرفية الإسلامية) السعودية والتي أصبحت المأوى الجديد لقلمي بعد تحول مجلة (المجلة) إلى إليكترونية بإدارة مختلفة..

المجلة تابعة لنفس المؤسسة إلا أن إدارتها من الرياض وليس لندن مثل سابقتها وتهتم بالاقتصاد الإسلامي الذي أصبح الكعكة التي يتسابق العالم لنيل نصيب منها بعد أن صمد في وجه الأزمة العالمية.

إحساس جميل جداً إحساس ولادة عمل من الألف للياء بعد ثلاثة أشهر من المخاض العصيب .. الحمد لله

أنا متخلف

2009-05-30T07:30:00.013+03:00

إنسان الكهف.. متخلف سابق ربما أفوقه في تلك الصفة ولا فخر

أنا متخلف

يمكن اعتبار تلك الجملة بمثابة اعتراف، كما يمكن اعتبارها سباً إلا أنه بطعم المدح. سمعت تلك العبارة مراراً ليؤكد من يقولها في كل مرة الحقيقة التي توصل إليها من سبقه لقولها ونعتي بها. المفروض ان أغضب وأثور وأقيم الدنيا ولا أقعدها، ولكن شيئاً من هذا لم يحدث؛ بالعكس فكل ما كنت أفعله في كل مرة ان أتفوه بكلمة واحدة من حرفين فقط: طظ

سمعتها –عندما عملت مدرساً- من الزملاء والمدير انتهاءً بأحد الموجهين الذي أضاف تأريخاً لمدة تخلفي فقال: "يا فلان إنت متأخر 50 سنة" وكان السبب أنني طالبت بحقي في عدم التغشيش طالما إني أقوم بعملي أولاً ولا أخوض لعبة الدروس الخصوصية ثانياً. ولكني صححت له التاريخ وقلت له إنني –بمنطقه- أتخلف أكثر من 1400 سنة لأن المبدأ الذي أسير به ينتمي لتلك الفترة.

(...............................جزء قمت بحذفه لأنه أغضب البعض..................................)

سمعتها في مكان يفترض أن عمله خيري تطوعي وأنا أطالب بأن يتم تقليص المصروفات لأبعد حد حتى يستفيد أصحاب الحقوق. ولا داعي لأن تتحمل تلك المؤسسة أية مصروفات يقوم بها القائمون عليها وأن يحافظوا على كونهم "متطوعين" لا سيما أن لهم وظائف أخرى وأن الوقت الذي يقضونه في المكان هو وقت فراغ بالنسبة لهم. عندما تحدثت عن حقوق الفئة التي تستحق خدمات تلك المؤسسة بدا الأمر كأنني اتكلم من أعماق بئر لا قرار له؛ أصبحت متخلفاً لأني طلبت من المتطوعين ان يصبحوا متطوعين.

سمعتها –في عملي في الصحافة- عندما رفضت إعداد موضوع يفتقد الشفافية والحيادية اللتين اعتبرتهما أساس العقد الذي أعمل بموجبه. وعرفت أنني متخلف لأن "عقلية القارئ" واحترامها مجرد شعارات يعلقها الكثيرون لزوم الوجاهة ليس إلا. وأن المهم هو التلميع لمن يدفع أو لذي السلطان، والخسف لمن يتقاعس أو يعارض الأحبة أو أولي النعمة.

سمعتها في كل مرة أحاول فيها أن أسير على الخطى "المفترضة" سواء في المصالح الحكومية أو غيرها؛ فإذا أنت خالفت الطرق الملتوية والأبواب الخلفية فمرحباً بك في نادي المتخلفين.

في غير موقف سمعتها وأسمعها ... وصدقوني كلما سمعتها أحسست أنها مدح لا أستحقه، بل ربما تكون وساماً. وفي مرات الضعف القليلة كنت أراجع نفسي لعلي أكون على خطأ وربما يكون من حولي وما حولي هو الصواب إلا أنني سرعان ما أعود أقوى وأعند مما كنت لأفتخر مجدداً بهذا اللقب.. متخلف

أما التلميذ يبقى مستر (4).. جويرية وسحر روحين في زكيبة

2009-05-23T05:55:00.007+03:00

غلاف مجلة عملتها معاهم.. الغلاف فيه أنس وفاطمة وجهاد وسحر وجويرية وسلمى (التصميم نفذته صديقة من سوريا)

جويرية وسحر.. روحين في زكيبة

أيام ماكنت باشتغل في معهدهم الأزهري في امبابة (2006) كانوا في سنة 6 ابتدائي.. بس ما شاء الله كان نضجهم الفكري أكبر بكتيير من بنات في الجامعة وأكبر كمان..

مكنتش باتكلم مع الاتنين دول تحديداً أو اتعامل معاهم بقدر سنهم.. كنت باتعامل مع آنسات عقل الواحدة منهم يوزن بلد..

الاتنين مثال جميل للصداقة البرئية -أدامها الله- ومع ذلك هما دايماً في منافسة حامية لأن الاتنين بيألفوا قصص بشكل جميل جداً لأنهم بيخلوا فيها عبرة دايماً للقارئ..

في مرة سمعت عن مسابقة على مستوى الجمهورية لكتابات الأطفال والشباب عاملاها وزارة الشباب ودار الهلال..

عرضت عليهم الفكرة ووافقوا.. كانت كتاباتهم فعلاً أكتر من رائعة.. ومحاولتش أتدخل فيها إلا في رتوش..

ومن 1200 عمل مقدم فاز 30 منهم الاتنين دول لدرجة إن منظمي الحفلة علّقوا على فوز اتنين من مدرسة واحدة..

من أجمل الحاجات اللي ف الاتنين دول إنهم بيعلموا كل اللي حواليهم قيمة الصداقة الحقيقية بطريقة مش بنلاقيها كتير في اللي حوالينا..

ربنا يديم صداقتهم وحبهم لبعض

انا خايف!!

2009-05-23T04:01:00.004+03:00

في كل مناسبة كنت أردد أني مبخافش من الموت.. لكنني أحترمه

وكنت أشعر فعلاً أنه ليس مرعباً كما يصور الناس ويتصورون

وعلى الرغم من كوني غير متشائم بصفة عامة إلا أنني -حقاً- كنت أعتبر أن الموت تجربة ليست مخيفة بهذا القدر

ولكن

الآن .. أستطيع أن أقول بلا مواربة وبكل صراحة:

أنا مرعوب من الموت

وسبب رعبي هو سؤال يدور في ذهني بعد أن رأيت وسمعت وعايشت موت الكثيرين في سن الشباب وربما الطفولة ..مات اثنان من طلاب المعهد خلال عام تقريباً .. مات زملاء وأصدقاء .. ومنذ أيام كنت ماراً بعد ساعات من حادث الطريق الدائري الذي رسمت أحداثه 50 سيارة تقريباً

السؤال الذي يجعلني مرعوباً:

يا ترى لو مت الآن.. هل أنا مستعد لسؤال الملكين؟؟ هل أعمالي كفيلة بأن تجعلني في موقف نتمناه جميعاً عند عرضها؟؟ هل وهل وهل؟؟

وغالباً الإجابة لن تكون في صالحي..

فاللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن طاعتك

كلاكيت 33 مرة: عدت يا يوم مولدي

2009-05-21T11:23:00.005+03:00

كملت سنين بعدد حبات السبحة النهاردة.. يارب قدرني أسبحك وأحمدك وأشكرك

كلاكيت 33 مرة: عدت يا يوم مولدي

+3
من صغري كانت كل أحلامي والمستقبل بشكل عام لغاية سن 30 بس.. عمري ما تخيلت إني عايش بعد الـ 30.. مش تشاؤم ولا حاجة وحشة.. بس هو ده إحساسي لسنين طويلة جداً ومعرفشي ليه
يمكن من صغري حاسس إن 30 سنة كفاية جداً ف الدنيا دي.. جايز ..

تورتة مدرسية

أما كنت شغال في مدرسة رواد المستقبل .. في أوضة تصحيح الإنجليزي كان بيتنصب سيرك يومي أبطاله المصحين والمصححات طول اليوم. وسبحان الله الشغل ماشي بمعدلات صاروخية.. يمكن عشان الصحبة والروح الجميلة اللي كانت بينا.

في يوم لقيت آنسة ومدام من الزميلات متزعمين حركة مش فاهمها ومرضيوش يقولولي... تاني يوم فهمت لقيت القسم كله اشترك في عمل حفلة واتضح إنه كان يوم ميلادي

المشكلة إني كنت تعبان يومها لدرجة إني مقدرتش آكل ولا أشرب .. والكل شارك من أول صاحبة المدرسة اللي رمت صواريخ ف الأوضة !!! ما عدا واحد زميل نرفزني.. جاي يقولي إن ده بدعة.. قلتلو كل الناس الموجودة كبار وعارفين إنو مفيش إلا عيدين بس.. لكن الفكرة مش ف الاحتفال نفسه الفكرة في قيمته.. لقيته زعل وخرج م الأوضة.. اللي يغيظ إنو رجع وأكل م التورتة وأنا عشان كنت تعبان ما أكلتش منها !!!

أحمد إبراهيم
من التهاني السنوية بيوم ميلادي تهنئة أحمد صديقي اللي اتعرفت بيه من أيام ثانوي.. من مواليد نفس الشهر..
السنادي راح احمد.. راح بهدوء على غير ما اتعودنا منه
كان اكتر واحد طموح في المجموعة.. أكتر واحد بيفكر في الدنيا، وكمان أكتر واحد بيفكر في اللي بعدها..
أفكاره ومشاريعه كانت فعلاً مبهرة وابتدا ينفذها بعقلية رجل أعمال قبل مايكون محامي
وفي نفس الوقت كانت عنده روحانيات جميلة.. أما يتكلم في الزهد تنسى تماماً البزنس مان.. وده عشان الصدق بتاعه
في هدوء.. بعيد عن الأهل والأصدقاء.. في الغردقة مركز أعماله.. نفذ قضاء الله وهو نايم .. الله يرحمه

أكيد أكيد.. هيوحشني

جودي.. هتسيب علامة ف بيتك

2009-05-09T08:41:00.006+03:00

أم البراءة جودي جنب أختها روان

لو جودي ماسابتش مين هايسيب.. انت بس اديها أول خمس دقايق للاستكشاف هاتلاقي قدامك ملااااااااااااااك برئ وبعد كده هاتلاقي العلامة ف بيتك وف وشك وف كبرياءك اللي بتهوي تدشدشه

جودي بنت زميلة وصديقة وهي -البنت مش الأم- عندها 3 سنين بس وأزعة لكن جبااااااااااارة

جت شكوى من زميلة مامتها ف المدرسة إنها في فصل كي جي بتشتم زمايلها ومدرسينها.. مامتها ف البيت بتقولها: يا جوجو مينفعش نشتم صحابنا صح؟ بكل براءة ردت: ولا الميس يا ماما!!!!!

اول يوم دراسه قالت لمامتها وهي بتلبسها: ماما هو انا رايحه المدرسه؟؟؟ قالتلها اه يا جودي ردت و قالت: طب اللي هايقولي ذاكري هقطعه!!!

م الباب للطاق راحت لباباها وقالتلو: بابا.. لو مبطلتش تدخين هتموت وماما تجيبلنا بابا غيرك.. طبعاً هاج وماج في ماما اللي حلفت بكل الكتب المقدسة إنها منطقتش حرف واحد .. وطبعا جوجو البريئة ولا قطنة مدام نظيفة: مبتكدبش

في بيت جدتها مكانش ليها هدوم تقعد بيها .. الست جابت لها بادي كان عندها طبعاً بقالها فستان وكان لونه أبيض.. جدها رجع م الشغل: ايه اللي انتي لابساه يا جودي.. بنفس البراءة: تيتة لبستني كيس المخدة!!! ونفس السيناريو الجد راح للمدام يزعق إزاي تعمل كده. ويقولوا ايه علينا.. ونظرات البراءة لسه على وش جوجو

نص المدرسة كانت بتتجنب مامتها تجنباً للاحتكاك بالمعلمة جودي.. لكن على مين: كنت كاسر عينها .. كل يوم أديلها بونبوناية وتسلم وتبوس كمان. بس للأمانة مكانتش بتعمل كده إلا أما البنبوناية تبقى ف بقها.. أما واحد زميلنا مكانش بيدفع الإتاوة كانت مفرجة عليه أمة لا إله إلا الله وأمة الثالوث.. مرة سمعتنا بنقولوا يا منوفي.. وبعلو صوتها (يا منيييييوفي)

سمعتها تعدت الحدود.. عم مامتها ف الكويت شافلها صورة على الفيس بوك وهي واقفة في طابور في المدرسة كتب تعليق:

بواسطة (........) ‏: 03 مارس الساعة 10:03 صباحاً‏
جودي وهي تقود مظاهرة طلابية تدعو فيها باغلاق المدرسة و تعطيل التلاميذ .....علشان تصدقو ني يا ناس ان البنت دية من اهم اسباب تدني الحالة التعليمية في بر مصر ....مناشدة اوجهها لكل المسئولين عن التعليم أأمل ان تأخذ بعين الاعتبار

جودي بعد مرور سنة كاملة في التعليم متعرفش تفرق بين العربي ولاإنجلش يعني تبص على حرف (ط) وتقول عليه (F)

حار العلم الحديث في ظاهرة البنت دي.. قالوا بس الحل نقول إنها وراثة.. لكن أغمى عليهم أما شافوا أختها الكبيرة.. روان.. نسمة ياخواتي .. وماشاء الله عليها غاوية تعليم لدرجة إنها بتألف مسائل عشان تحلها.. وبطلتنا الهمامة تخليها تسهي شوية ترجع تلاقي كراساتها طيارات ومراكب..

ربنا يحفظهم ويحميهم من كل سوء (على فكرة دي مش جلسة غيبة. دي نميمة لأنها بموافقة مامتهم)

وصفة "الأستاذ" لعلاج الهموم

2009-05-09T08:11:00.008+03:00

الإنسان.. عبد الوهاب مطاوع أسكنه الله فسيح جناته

رحمه الله رحمة واسعة .. الإنسان قبل أن يكون الكاتب، صاحب الحس المرهف والأخلاق النبيلة اللي بتظهر في كل حرف، الصادق مش واحد بيأدي وظيفة وعشان كده ربنا زرع حبه في القلوب حياً وميتاً .. الأستاذ عبد الوهاب مطاوع جزاه الله كل خير

مرة قدم نصيحة لواحدة عندها من الهموم -لأ كمان والذنوب- ما عندها .. طلب منها تنفذ حاجة طلبها منا الرسول صلى الله عليه وسلم: تمسح على رأس يتيم

أسبوعين وبعتت الرد بأنها عملت كده وبتحكي على النضافة النفسية والعاطفية اللي حست بيها بعد كده..

لأن حاجة زي دي بترقق المشاعر وبتعمل غسيل ومكواه للقلوب مهما كانت قسوتها لأن الإنسان ضعيف قصاد الضعف.. أي ضعف: يتم، مرض، عجز، شيخوخة . وصدقوني مهما كان الشخص قاسي بتيجي لحظات بيلاقي إن ابتسامة طفل في وشه مكن تغيرلو حياتو كلها

للأسف إحنا بنفهم الحكاية غلط: يعني يوم اليتيم تلاقي دور الأيتام كأنه يوم الحشر والهدايا من كترتها مرمية على الأرض والولاد بيدوسوها.. بس محدش فكر في حالة الطفل اليتيم ده أما مايلاقيش اللي يخبط عليه تاني يوم ويقولو صباح الخير..
والاقتراح إن كل واحد ياخد ولادو مثلاً أو اخواتو الصغيرين ويعرفهم على حد من الدور دي ويشجعهم إنهم يسألو عليهم ولو بالتليفون..

في دور أيتام فيها إمكانيات مادية مهولة (عدد قليل منها) يعني م الآخر الولاد اللي فيها مش محتاجين هدايا ولا تبرعات بس تخلوا أما تبقي عقوبة اللي ميسمعش الكلام إن الزائر يقولو: طب مش هاجي هنا تاني!!!! أو أما الولاد ميرضوش يتعشوا عشان رحلة الأطفال اللي ف سنهم ما تخلصش ويقعدوا معاهم أكبر وقت..

وأعتقد إن أكتر حاجة ممكن ترقق القلوب إننا نعرف إن "أغلب" نزلاء الدور دي مش أيتام.. لأ.. لقطاء بكل معاني الكلمة.. يعني في واحد وواحدة (مقدرش أنسبهم للبشر) سابوا أطفال بريئة وطعومة زي دول وهما عايشين حياتهم عادي خااالص.. حسبنا الله ونعم الوكيل

صدقوني وصفة المرحوم عبد الوهاب اللي هي من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم روشتة مضمونة لجلاء كل الهموم.. جربوا ومش هاتخسروا بل بالعكس المكاسب بالجملة: دنيا وآخرة

بص ف ورقتك

2009-05-09T06:45:00.006+03:00

عارف إن الموضوع المرادي مش هايعجب ناس كتير هايعتبروني باقطع أرزاق

موضوع عن الغش كنت كتبتو في مجلة المعهد اللي تعينت فيه (أول بختي يعني) وطبعا اتنشر بغض النظر عن السبب: ديمقراطية، حرية، لوي دراع خصوصاً إني كنت عامل حوار مع مدير الامتحانات على مستوى الجمهورية... هييييييه يرحم الأيام.. وده كتبتو قبل ماعرف إن المدرسين دلوقتي بيغشوا ف امتحانات الكادر يعني الكل زعلان زعلان
------------------------------------------------------------------------

تخاريف من كوكب تانى:
1 + 1 ≠ 2 !!
" يسقط ".. فعـل ماضى !!!
5 = 3 !!

بعنوان كهذا أتخيل ( أبوالأسود الدؤلى) – واضع علم النحو – يؤكد اعتزاله وقبوله عرضاً للعمل كمدرس للغة الصينية فهى أسهل.. بينما يجرى (الخوارزمى) - واضع علم الجبر – حافيا بين القبائل صارخاً بأن ما جمع بين 3 و 5 " بااااطل" . ومن بعيد أرى نظرة خيبة أمل من العالم الأندلسى (ابن الشاطر) أول من برهن " بحساباته " أن الشمس هى مركز الكون, والذى عقد مؤتمرا صحفياً أعلن فيه أنه يتبرأ حتى من تشابه الأسماء بيننا .. ولهؤلاء جميعا أعتذر. ولكن الحقيقة إننى لا أتجنى لأن هذه التخاريف هى رأيى الشخصى وليست أخطاء طلاب مثلاً .

الحكاية تتلخص – فى بساطة مخلة – أن هذا للأسف الشديد صار هو اللغة التى تحكم "البعض " فى العملية التعليمية ؛ حيث أصبحت معظم الامتحانات مجرد حلقة من مسلسل تخريج أجيال يخجل الفشل نفسه أن توصم به فأنا أتصور أن هذا البعض يقسم أن النجاح لابد أن بعم على الجميع ضارباً عرض الحائط بأبسط قواعد المنطق . والويل كل الويل لمن يحنث بهذا القسم حتى لو كان الطالب نفسه الذى ينجح رغم أنفه ليترك مكاناً لغيره فى طابور خريجى الأمية.

المشكلة أن الأمر بهذا أنهى عصر " الغش " الذى يقوم به طالب يعتبر – شئنا أم أبينا – طالبا ذكياًَ خفيف الحركة لأنه كان يستطيع الغش رغم وجود المراقبين إلا أن القائمين على تعليمه استكثروا عليه هذه المواهب الشريرة فحولوه إلى مجرد آله كاتبه وذلك باستحداث نظام "التغشيش " الذى لا يقوم فيه الطالب بأى مجهود يذكر حيث لا حاجة له حتى بورقه الأسئلة لأن أجوبتها تصله حتى قبل أن يخط اسمه (!!).. وقد اعترض هؤلاء من قبل على استخدامى مصطلح " تغشيش " مؤكدين أنه والغش سواء متناسبين أن " تفعيل " أبدا لا تساوى" فعل" فالأولى بها تحفيز ومساعدة أما الثانية فالفاعل لا حول له ولا قوة إذ يعتمد على نفسه .. وهكذا و بطرفة عين ساوى هؤلاء بين "تفعيل" ذات الاحرف الخمسة و "فعل" ذات الثلاثة حروف فجعلوا الخمسة مساوية للثلاثة(!!) . إن الفرق شاسع فالتغشيش عملية منظمة تبدأ باختيار ملاحظين يفهمون أصول اللعبة وقواعدها .. وتمضى رحلة التغشيش إلى التصحيح حيث القواعد لا تخفى على أحد .

إلى هنا تسير القافلة وتعوى كلابها .. لا فرق ؛ فالكل ينال المباركة بعبور أبواب النجاح ولكن مع عدم تجاهل نظرية " البطن والظهر " الشهيرة فمن له ظهر لا مجال لوكزه فى بطنه. وهنا تختلف الأظهر فهذا طالب له مجرد فقرة فى العمود الفقرى وهذا له " الفقرى " كله , أما الثالث فله ظهر احدودب من كثرة من يحميهم . المهم أن مسألة الظهر تتباين تبعاً لحجمه وأسلوب تعامله فمنهم من لا يتردد فى دخول لجان أقاربهم رغم أنه ممنوع بسببهم من دخول المكان كله , ومنهم من يفضل نظرية " دارى على شمعتك " ومنهم من يدخل لقراءة الأسئلة فيندمج ويقرأ الأجوبة ومنهم .. ومنهم .. ومنهم .. ولكن هذه التدخلات استثنائية الغرض من ورائها دعم هؤلاء الصفوة فى الترتيب مثلاً ولكن النجاح نفسه أمره منتهى ؛ فالكل ناجح نجاحاً لا رجعة فيه .

والنتيجة : طالب استنام لمثل هذا النظام فأهمل الاستذكار لأنه يجد فيه مضيعة للوقت مادام النجاح مضمونا ولو من الدور الثانى والأدهى أن الطالب أدرك أنه يمتلك " صك غفران " يضمن بموجبه النجاح فلم لا يفعل ما يعن له من صور نراها تجد السلوك الأسوأ لطالب علم ثم نضرب كفاً بكف حسرة على أيام زمان متسائلين " من المتسبب فى هذا ؟ !! "

لقد حول المتسببون فى هذا فعل " يسقط " إلى فعل ماض لم يعد له وجود فى أيامنا ؛ فالنجاح للجميع . وأخر ما قد أقصده أن يستخدم النجاح والرسوب كسوط عقاب للطلاب كما كان من قبل. لا ... بل أقصد أن الطالب حال أدرك أن الطريق الوحيد لنجاحه هو تحصيل العلوم لعكف على ذلك بما لا يدع مجالاً لإظهار ما يحمله من قبيح السلوكيات .

ويقدم لى هؤلاء مبررات واهية لما يقومون به من تغشيش وفيما يلى رد على بعضها :
أولاً : لا مبرر نهائياً للجوء للتغشيش لرفع نسب النجاح ففى حال وجود انضباط فإن نسب النجاح ستعبر عن المستوى الفعلى للطالب والمعلم معاً . فمرحباً بـ " لم ينجح أحد " ونجحت أخلاقيات جيل كامل .
ثانياً : يكذب على نفسه قبل غيره من يدعى أن مسألة التغشيش إنما مرجعها الرفق بأولياء الأمور !! فليدلنى أحد إذاً على ولى الأمر الذى يهلل للنجاح " الشيطانى " لابنه مقابل سلوك عقباه غير محموده . ثم أين الرفق – ياهؤلاء – بالمعلم الملتزم الذى يبح صوته ولكن أدراج الرياح فما يفعله طوال العام تضيعونه سدى فى لحظات .
ثالثاً : من غير الإنصاف القول بأن التغشيش مرجعه أن المعلم قد يتغيب أو يهمل مما يستلزم تعويض الطلاب فى الامتحانات !! وبحسب معلوماتى المتواضعة فانه يتوجب إيجاد البديل أو عقاب المعلم إذا كان ذلك عن استهتار .
رابعاً : ثمة دفاع خطير مفاده أن الغرض من عملية التغشيش أن يحصل الطالب على " شهادة والسلام " ! يأتى هذا فى الوقت الذى تعمل فيه الدولة على الاهتمام بكيف لا بكم التعليم . وفى هذا أدعو أصحاب هذا الدفاع
للنظر إلى نتيجة ما جنته أيديهم من خريجين لا يجيدون القراءة والكتابة وما شابه ذلك .
وآخر المبررات هو محاولة خبيثة لإضفاء شرعية على ذلك بالزعم أن " كله كده " وهو غبن واضح لا أعتقد فى صحته . وبافتراض أن هذا التعميم – على ظلمه – صحيح فلماذا لا نكون أنموذجاً مثاليا يحتذى بـه غيرنا ونكون سباقين لتقديم صورة مشرقة مشرفة 0

إن " 1+1=2 " مسلمة رياضية دخلت موروثنا الشعبى للدلالة على صحة الأمور واستقامتها. إلا أن هؤلاء يجعلون 1+1 مساوية لأى شئ إلا 2 فهل يطول الإنتظار حتى تعود الأمور لأصلها؟
حتى هذا الوقت أقول مع القاضى الجرجانى :

" ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ولـو عظمــوه فى النفـوس لعظمــا
ولكــن أهــانـــوه فهــانوا ودنســوا محيـــاه بالأطمـــاع حتى تجهمـــا "

" أحلام رومانسية ".... عبارة تقال فى وجه من له مثل الرأى السابق بعد أن يقال الجزء الأسوأ فى غيبته... إلا أن ما أطلبه شىء طبيعى مررت بـه شخصياً – وغيرى الملايين بدءاً بدراستى الابتدائية وحتى نهاية الجامعية من أنه على قدر العمل يكون الجزاء 0

وختاماً أتمنى من هؤلاء الكف عن التغشيش والعمل على إنهاء ما تبقى من الغش وتحقيق المساواة التى من أجلها شرعت الامتحانات .. وليتنى أرى هذا اليوم قبل عودتى لكوكب المريخ الذى أتيت منه